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他給宋三元做的什麼東西。
羅木匠父子雖有心炫耀,卻又怕人學去了他們做的東西,便推說還沒問過宋三元,不能把他家那三元球和三元魚先給人看。不過他們父子過不幾天就能做出來了,到時候先給宋府送去,以後再做出來的倒可以先給他看。
三元球……那和平常踢的氣球一樣麼?可他又尋木匠做,必定要帶個木頭配件,該不會是捶丸、馬球、驢球之類的吧?那木頭做的三元魚又是什麼?宋三元家總不至於要像貧兒家般雕個木魚擺在盤子裡當菜?
書生想得心神不寧,沒到晚上便匆匆回家和同學好友說起這“三元球”“三元魚”之事。
宋三元親自找木匠做的、當世沒有,這球究竟是什麼樣的,怎麼玩?等到府尊大人請他來主持文會那天,定要當面問一問,見識見識這位風流狀元弄出的好東西!
書生們在外頭傳起了三元系列木製品的流言,宋時則在家陪著侄兒打球。
他們也不拉網,就在主院裡一人一個小拍子,拿著球拍隨意打著玩。小孩子打得沒準頭,但宋時技術好,前衝後退地總能撈起來,邊打邊給旁邊的小丫頭們講技巧。
又玩了一會兒,老太太院裡幾個丫頭差不多看會了,便叫她們陪著霄哥兒打,不上場的撿球。
宋時拉著母親和嫂子在邊上看,得意地說:“這球在空中飛的,最練眼神,娘年紀大了,嫂嫂們又要做針黹,容易傷眼,多打打羽毛球對脖子眼睛都好。”
兩個嫂子都不好意思搶孩子的小拍,只說要等羅木匠家送來新拍——那時候她們關起院門,願意和使女打就和使女打,願意和丈夫打就和丈夫打了。他娘也笑咪咪地說:“娘這副老骨頭還打什麼,你們少年人玩玩就好了。”
年紀大些也不要緊,做個圓頭的球拍,把拍線纏松點兒,叫匠人削個圓的木球,就能充當老人健身的太極球了。宋時便又寫了個條子遞到羅家,讓他們先做一副正圓的拍子,配上輕的木球給他父母鍛鍊用。
過不幾天,羅家便把宋家訂的球拍陸陸續續送上門,引得人頻頻關注。還有不少閒漢守在羅木匠家門外,想偷看三元球是什麼樣的,好將這訊息賣個好價錢。可惜羅家開著大木工店,家裡有的是學徒、工匠、子弟,出入都守得嚴嚴謹謹,還沒人能打聽得真實。
外頭書生們對三元木製品的猜測也越演越烈,只是自忖學識不足以登三元的門,不敢親自到他家問。宋家兩位兄長身邊的朋友倒有問的,這兩兄弟卻都笑而不答,得瑟地說:“待到四月二十的文會上,我們定然帶去,叫諸賢一飽眼福。”
他們越這麼藏著不說,三元球、三元魚的名聲就傳得越響,連霄哥兒、霆哥兒的先生上課時都不禁問了一聲。
這兩個孩子倒沒聽過外頭起的名字,搖頭道:“不曾聽過三元球,家叔只叫人做過一種羽毛球,是用拍子把羽毛球打上天的。”
用拍子把帶羽毛的球打上天?
這訊息傳出去後,不知多少木匠做了木板削的拍子和塞了羽毛的皮球,假稱是“三元球”賣,當真有不少人上當。但這實木板子和塞毛的皮球實在壓手,尋常讀書人雙手揮拍也打不了幾下,只能感嘆宋三元和他們不一樣,是個文武雙全的高士——要不怎麼他在福建時能定出個雙手打球的玩法?
聽說這打法還在軍伍裡流傳開,專有武人這樣打球以顯其臂力和腿腳的。
到了四月二十,開詩會的那天,宋家兄弟三人捎著十副羽毛球拍、五十個沒用過的新球,乘上劉府尊派來的車到了城外大慈閣。
大慈閣是金朝建的名剎,至今屹立百餘裁,香火不衰,遊人如織。但今日是府、縣兩級官員組織,三元及第的宋狀元蒞臨指點的文會,寺裡早就清了場,住持親自出來招待,敬上擱了紅棗的素茶和
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