第33節

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享受數百人矚目的風光時刻。

只可惜沒有攝影師給他們記錄一下。

不過這僅僅是宋時一個人的嘆息，那些學子走紅毯走得美滋滋，能站在簽名板前叫底下這麼多同為本省名流、有功名有才學計程車子看著，更是大大滿足了虛榮心。

也有幾個清高的、不願意走這種形式的，宋時亦不勉強他們。按著順序把名單唸完了，送最後一位才子下了臺，便道：“感謝諸位前輩、朋友支援，第一屆福建名家講學交流大會今日在此順利閉幕。如今離著端午長假結束不遠，哪位若急事要回去便可立刻安排離開，我等武平縣儒生忝為地主，自然要安排下車馬、程儀送各位出境。”

若是不急著回家的，待會兒還可以看錶演、參加晚宴，多在本地遊玩兩天：願意遊山玩水的，組委會工作人員、本地林泉社才子可以陪伴諸人遊覽李綱讀書堂、靈洞山、定光古佛寺等景點；若不想出行，仍願與朋友交流治學經驗的，還可以登記借用講臺，講解自己的理念。

“借用講臺”之詞剛說完，臺下便響起一片雜亂的歡呼聲、置疑聲：

這講臺竟是普通學子也可以借用，可以登臺上來講學麼？

只要登記就能講，不挑人身份？那豈不是什麼人都能上臺，想講什麼就講什麼了！

那若是學問不佳，講的東西誤人子弟呢？

主持人宋某連連擺手，按下聲浪解釋道：“本場大會所有參會聽講之人雖都是受邀而來，卻也是聽了四位老師講學，以為值得聽、值得學，才留到今日的吧？那麼諸位登臺之後能留下多少聽課的學子，便憑各自的學問了。”

眾人從能登上大講臺的激動中回過神來，才意識到這個問題。

這兩天聽課人多，是因他們都是組委會一家家寄請柬請來的，不是說什麼人登臺講學都有這樣的規模。如今大會已經結束，組委會不僅不再組織全體來賓參加講學，還安排了縣內遊，他們不光要自己找肯聽課的學生，還得跟官方組織的旅遊活動搶人，不然……

就是登上講壇，也得面對空空如也的座位了。

眾學子思緒紛紛，也有的跟身邊人低聲商議如何應對這機會：一者不管三七二十一，搶先登記，過了高臺講學的癮再說；再就是放棄講學，趁假期最後三天享享寄情山水之樂；而那些沒有俗務纏身、不急著回鄉的就可以兩樣都選，先玩夠了再試著登臺。

他們還在座上盤算著，宋主持人已下臺安排轉換場地，組織學子到前面空場觀看閉幕式表演。

講壇上是不能表演的。

必須要維持講壇的專業性，只能用於學術交流，經營出個稷下學宮那樣的高階形象來。不然他們一個小小的中縣縣城，憑什麼開省級學術交流會？

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不遠處廣場旁早已架上了新綵棚，下設桌椅，擺著酒水吃食。綵棚旁安排了本地瓦子中最受歡迎的百戲藝人輪流表演，頂竿、吐火、舞劍、說書……壓軸的卻是兩隊圓社蹴鞠。

不是平常的小踢、場戶，而是正經築球。

場中架起兩竿三丈高的竹竿，中闊二尺八寸，頂上用竹竿隔出豎長一尺的空隙，左右都用網子攔著，只餘中間一個圓形球門——大概是為了符合圓社子弟的風流人設，這球門就叫“風流眼”。兩隊球員分立在球門兩側，都穿著圓社制的短打球衣，一隊著青衣、一隊著緋衣，規規整整，只是人少些，各隊都是十二人。

風流眼下立著一個裁斷勝負的“都佈署校正”，手中拿著兩根竹籤讓各隊球頭抓鬮定先後。

武平縣雖是小地方，但山民好武風氣重，運動的風氣自然也好，圓社水準不比大州縣的差。抓著鬮的青衣球頭回身一勾，傳到正面對球門的驍色腳上，又在左右