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創作，還是閱讀，都很少有人能夠從中獲得明確的收益。
您剛才所提及的‘無魔小說’《賽里斯演義》，和我們所理解當中的那些小說有什麼本質上的區別嗎？”
羅蘭淡淡一笑，他就知道，會有人提出這個問題。
這個世界的流行小說篇幅大多在幾萬字之間，很少超過十萬字，創作理論和寫作水平也還沒有發展到明清小說的階段。
這是受制於歷史文化和生活習慣的影響所導致.
貴賓室中，露妮芙絲微微蹙眉。
小說什麼的，羅蘭可沒有跟她提起過。
伊瑟爾法師塔和伊瑟爾王國，因為掌握一種名為“夢境推演法”的特殊魔法能力的緣故，算得上是對小說、故事之類的虛構創作較為關注的地區了，但也還沒有達到形成完整產業鏈的地步。
“小說的確只是消遣，就算具有一定說教的意味，指望透過這件事情獲得什麼正向收益，也不太現實。
再說了，要消遣和放鬆，看一看奧術論文，做一做數學題目，豈不更加快樂？”
在她暗自思索間，臺上的羅蘭朗聲道：“可能會有人覺得，小說只不過是用來消遣和放鬆。
在奧術成果與人生財富、名譽地位息息相關的大環境裡，法師們能夠投資在這邊的時間精力也實在不多……
但我以為，它其實還是能夠產生巨大收益的。
比如說，營造一個虛構的世界，用於借假修真！
這是架空主義學說的根源之一，人類自從擁有了幻想和編織故事的能力以來，才能超脫於當前現實，營造各種各樣的新概念！
藝術來源於生活，但高於生活，講故事的能力，總是在不斷主導我們的情緒與情感，引領精神與靈魂的方向；
它可以為我們編織夢境，營造虛擬現實的廣闊空間；
它可以拓寬我們的視野，豐富人生的經歷；
它可以帶領我們體驗各種各樣的事情，以最小的成本和代價多活許多世代；
這是語言的魔法，也是精神的故鄉，我們人類，離不開故事……
而小說，作為系統性的講述一個長篇故事的文學載體，自然而然，擁有其特殊作的作用！”
羅蘭原本就是準備打著架空主義所擅長的虛構創作幌子，把本來不好解釋的東西成規模的搬運過來，最大化利用自己的異化靈魂特殊性。
這是一個適合本土化的包裝，因為小說是有受眾的，有讀者的話，就能有針對性的對各種質疑和討論作出預案。
這種非正式的形式也將不會對奧術界形成太過生硬的衝擊，很多原本會被擺上檯面的爭議也都將會得到緩衝。
因此，開始不遺餘力鼓吹起小說和故事的作用。
當然，他也不是毫無根由的硬吹，而是注意到，伊瑟爾法師塔所擅長的“夢境推演法”，的確是存在著諸多以小說故事為藍本進行創作的情況。
正如明清之後，商品經濟發展，印刷水平提高，才有出版業的繁榮和小說的成熟。
伊瑟爾的環境，看著正好合適。
乾脆推波助瀾，搗鼓出個“無魔小說”的概念。
“我其實已有底稿，試丟擲一段，望諸位品鑑……”
多說無益，直接端上來。
“賽里斯演義第一卷，五帝本紀……”
“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明……”
沒有錯，所謂《賽里斯演義》，實質上就是前世藍星賽里斯的官方正史！
羅蘭以借假修真的方式，現實和架空如鏡對照，搬運了過來！
以這一正史為主幹，其他諸多名人軼事，
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