天書鬧劇

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行我素，真宗對寇準的不滿也在上升。王欽若敏銳的抓住了真宗的情緒變化，於是在一次編纂書籍工作彙報時藉機問真宗對於澶淵之盟的感想。真宗回答王欽若，澶淵之盟結束兩國戰爭，是好事，他作為大宋皇帝也完成了一件有利於百姓的功業。

然而王欽若卻告訴真宗，澶淵之盟是在澶州城下籤訂的，這就是徹底的城下之盟，古時候的小國還知道簽訂城下之盟是恥辱，而真宗被迫和談簽訂了城下之盟，這不是恥辱是什麼？

真宗沉默了，盟約過去幾年了，沒人敢提澶淵之盟的性質，可真宗心裡清楚得很，這就是城下之盟，和平換來的並不光彩。

王欽若接著說，皇上你雖然貴為天子，可澶淵之盟都是寇準強力主張抵抗最後才換來的和談，老百姓們稱頌的都是寇準，哪裡還記得皇上的功勞。賭徒在賭桌上賭紅了眼，往往會一次性的把自己全部身家押上最後一搏，這叫孤注一擲，寇準逼迫著陛下一同前往澶州親征，這種行為跟賭徒的孤注一擲又有什麼區別？

真宗脆弱的自尊心，被王欽若扒的一無所有，寇準的功勞此時已經全部變成了大逆不道。

景德二年十一月，宰相畢士安病逝，寇準失去了中央領導集團唯一的盟友，景德三年二月，寇準罷相離開開封，被貶去了陝州做地方官。

寇準離開朝廷了，真宗卻高興不起來，他本來的念想是能有一番作為青史留名，可前面幾十年好不容易跟遼國達成的和平局面還是寇準主導換回來的。看到皇帝悶悶不樂，王欽若敏銳的發現了真宗的心理變化，向他提出，現在國家太平，北面的遼國，西北的党項都不再有戰事，這是天大的好機會，應當封禪泰山，彰顯本朝偉大。

真宗心動了。

封禪泰山是一種古老的祭祀禮儀，是到泰山進行封禪活動，泰山之頂祭天叫做封，泰山腳下祭地叫做禪，封禪泰山實際上就是到泰山向天地彙報，我所統治的天下風調雨順國泰民安、百姓安居樂業，我沒有辜負天子的重任。真宗之前，有史料記載的曾經封禪過泰山有堯、舜、禹、商湯、秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗。

客觀來講，真宗的功績與以上幾位皇帝相比根本就不值一提，但封禪帶來的萬民敬仰實在太吸引人了，真宗需要讓天下百姓知道，他不是寇準或者任何一個人可以操控的傀儡，他是這個國家真正唯一的統治者，所有掌聲和鮮花只能屬於他一個人。

想到與做到是兩回事，真宗想要封禪，可封禪實在規格太高，要求的前置條件也苛刻，其中最苛刻的是需要有足夠的祥瑞，來證明上天確實對皇帝認可，同意皇帝進行封禪。

真宗犯難了，這第一步就幾乎不可能完成，自己何德何能上天能降下祥瑞激勵自己封禪泰山。

然而王欽若向真宗細細講完前朝封禪的典故，告訴真宗，所有的封禪前置的祥瑞，都是偽造的。

在王欽若孜孜不倦的科普之下，真宗終於明白了所謂祥瑞的操作手段，不就是忽悠嘛，前人能幹，我也能幹。

真宗決定幹這一票大的，但還有一件事不放心，他擔心王旦不同意。

王旦，河北大名府人，太平興國五年進士，與他同年中進士的有向敏中、李沆還有寇準。此前歷任兵部、工部，鹹平年間任同知樞密院事，進入中書，澶淵之戰期間坐鎮開封排程有條不紊，後來又升任參知政事成為副宰相。在畢士安病逝、寇準被罷免之後，王旦成為朝中獨相。

王旦這個宰相與之前的呂端、畢士安有類似之處，為人寬厚大度但原則性極強，只要是他認為不對的就一定會反對到底。王欽若表示他跟王旦認識很多年了彼此比較熟悉，由他作為說客去說服王旦。

王欽若怎麼去遊說王旦沒人知道，但是王旦知道了真宗決定封禪，王旦與寇準