焦慮神宗

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要他的理財能力，更何況他那點兒道德瑕疵在神宗看來根本不是個事兒，決定力排眾議依然啟用張方平任參知政事。可司馬光畢竟是御史中丞，諫官大領導在朝中一呼百應，在他的彈劾下時間久了張方平不一定能頂得住壓力。

為了能給張方平創造一個良好的施政環境，神宗決定調離司馬光，讓司馬光去擔任翰林學士。

從御史中丞到翰林學士這可不是降職，我們知道翰林學士作為皇帝身邊最核心的政治顧問，能夠直接升任參知政事，神宗這一安排並沒有委屈司馬光。

但是司馬光不幹了，怎麼著啊皇帝，提個建議你不愛聽就直接把我調離工作崗位了，那我乾脆不幹了。司馬光上梳辭官表示，不伺候了。

神宗知道司馬光是忠臣對國家有功，剛剛韓琦歐陽修離開朝廷這時候再損失一員忠臣兼老臣朝政不穩就不划算了，於是就下詔解釋自己近期要在太學開辦經筵日講，滿朝文武只有司馬相公學術水平最高，這個工作只能您去做，御史中丞這個崗位能勝任的人很多，但是去搞經筵日講只能您去，所以給您調了一下崗位，還請您多多體諒趕緊回來上任。

經筵日講就是皇帝開辦的學術研討會，主要是透過學習古代儒家經典或者聖賢事蹟，主講者講完後還要回答參與經筵眾人的問題，交流學習思想和心得。

經筵日講裡經常會用古代例子來模擬時政，借古諷今，探討時政得失，既是重要的學術論壇，也是重要的時政講壇，司馬光出任主講也確實合適。

司馬光琢磨了琢磨，好像說的也有道理，論學識淵博當朝自己肯定是首屈一指，這經筵日講司馬光不出馬還有誰能出馬？

你看，給人戴高帽子也是需要水平的，神宗這頂高帽子給司馬光戴的是舒舒服服。

治平四年九月，張方平順利出任參知政事，神宗本以為可以藉助張方平的執政能力改變朝政，實現富國強兵，可萬萬沒想到上任不到一個月父親去世，張方平回家丁憂守孝去了。

張方平一走，神宗的改革戰略無法實施，到了第二年熙寧元年（公元1068年），神宗派使者去張方平老家下詔讓他奪情起復，不需要守孝滿三年了，馬上重新回到朝中上班，可連下數詔均被張方平婉拒，一定要給父親守孝守完。

張方平不來，神宗就向其他大臣求取治國之道，結果官員們開始紛紛進諫，收到的建議永遠都是那幾條：實行仁政、廣開言路、明辨忠奸、進賢退不肖諸如此類，神宗看了一陣子奏疏噁心壞了，不再看了。

朝中大臣們暮色沉沉，恰逢老宰相富弼在外任職期滿回京述職，神宗知道富弼是慶曆新政的主要發起人，也知道富弼曾在西北邊境主持軍事，於是在述職時問富弼，如何富國強兵，徹底解決邊境問題？

富弼沉默良久，告訴神宗，陛下剛剛登基，應當廣施仁政，希望陛下二十年內不要採取軍事行動。

那個曾經銳志改革、鎮守邊關的國家柱石，如今已經老了，再也沒有了當年那種意氣風發的進取精神，神宗明白了，眼前的富弼無法幫助他實現富國強兵的夢想。

就在神宗焦慮於國家衰弱而毫無辦法的時候，翰林學士韓維告訴神宗，王安石在江寧府差不多已經丁憂期滿，只有他能幫助你振興大宋。

韓維在神宗做皇子的時候就是神宗的身邊侍講，專門給神宗講學教神宗讀書，一直深受信任和器重。既然韓維這麼推崇王安石，神宗決定請王安石出山，幫助他振興大宋，實現大宋民族的偉大復興。