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統治的歷史。完全把五胡亂華看作是外族入侵是不太正確的。畢竟他們也是天朝子民。

這次在山谷中的庶族的暴亂和這次的遊說，其實晉朝現實的一個小反映而已，當然他們的物件不是奢靡清談的華族，而是更務實，更勤勞，更精於妥協和討價還價的商人，作坊主，工廠主。

隨著時間的增加，一些小流民為了保護自己的利益，也透過妥協自願的組成了一些團體，召回了在學校學習的子弟，加入到遊說的隊伍中。

本來7月要進行的推舉被迫延遲，幾個流民集團推舉的說客和山民議會的議員代表以及工商企業主終於在張金亮的安排組織下，坐到了一同協商山寨的組織形式，和各自的要求。主要由山

的議會和工商業代表，是不可能滿足流民集團的所有談判就在無休止的討價還價中進行著，很快聞到味道的孫組織了幾個和山寨有生意往來的本地庶族，為了保護自己在山寨的利益也參與到了其中。而破落的華族井家和易家，在經過沉默、觀望以後，先後進入了吵架現場，現在不爭取，等到約達成，什麼事情都晚了。

&ldo;有恆產著有恆心，無恆產者無恆心。&rdo;這是井雍在會上倡導的，作為到山寨不足兩年卻因為印製圖書發了財而一次性付清房款，擁有推舉權的他，對山寨對被推舉權中必須有產業的限制非常贊同。&ldo;當人們透過辛苦勞作而得到了房產等不動產的時候，做什麼事情才會想想後果，不會因為一時的衝動去做一些出閣的事情，因為他有產業在那裡抵押啊。正因為他創業艱難，才會尊重別人的勞動，不會隨意損害別人的財產，也才會得到別人的尊重，自己獲得尊嚴。這樣的人才能有責任，擔負起推舉別人和被別人推舉的重任。

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