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&ldo;而沒有固定的不動產業的人，做什麼事情都不考慮後果，會憑著感情用事，做人沒有質押，沒有擔保，就不會尊重別人，也的不到別人的尊重。他沒有財產，自然也不會尊重別人的財產，這樣的人要是獲得推舉權和被推舉權，讓我們這些有產業的人怎麼能夠放心呢？

&ldo;所以我覺得，僅僅說稅權等於代表權，我不贊同，至少要加上恆產，沒有恆產的，我堅決反對給予推舉權和被推舉權。&rdo;

而剛剛到山寨，還在租房子住的易憲卻表示了反對：&ldo;你上面說的雖然是孟子的原話，那指的只是平民。可是孟子還說過：無恆產而有恆心者，惟士為能。沒有固定的資產的人，只有我這樣受過高等教育，雖然窮但很堅強，又有青雲之志計程車族階層，才是推舉人和被推舉人的最合適人選啊。&rdo;

&ldo;擁有推舉權和被推舉權人應該是富有經驗和德才兼備的人才對。&rdo;孫魘也毫不退讓。

&ldo;那些做過壞事的人也不能讓他們擁有推舉權和被推舉權。那些道聽途說而散步流言的人，也不能讓他們獲得權利。&rdo;那些小流民的代表也在打擊別人。尤其是打擊那做壞事的三家。

在滿屋子的討價還價的聲音中，這幫人滿口的仁義道德時不時的出現，也調節著現場的氣氛，使真正的矛盾對立雙方不是那麼緊張。

不過張金亮對那個無恆產無恆心還是聽說過的，不但中國如此，據說當年大科學家富蘭克林為美國設計選舉權的時候也有這一條（實際上各民主國家在早期的民主過程中都有此限制）。這次他決定不會在這條上輕易放鬆，甚至還可能要加強。但是對於地產屬於不屬於固定資產，與會者產生了較大的分歧，畢竟現在山莊裡面地多人少，況且這些流民習慣於，拋棄地產，而去別的地方謀生。這和21世紀的時候是不一樣的。

再討價還價的同時，張金亮以養活不了那麼多吃閒飯的人為名，把那幫關押在馬廄裡面的暴亂分子，直接送到了老李的磚廠，脫磚坯，反正那裡正缺乏勞動力。

至於約，他不急，制定中的約就是圍繞著他的那個底稿，以及以前透過的各個法案，在進行增增補補，反覆的修改，最後的決定權其實還是在他手中。他不過想借這次制定約，讓各個勢力都有一個向山莊高層表達意願的渠道罷了。

&ldo;你說過支援我的。可是現在怎麼沒有見你支援我的一點意思？&rdo;錢景對張金亮食言有點不滿意。

&ldo;我支援你不屈服的精神，但是我不支援你的條件。繼續努力把，只有經過艱苦奮鬥，來之不易的東西，你們才會珍惜。&rdo;張金亮笑著鼓勵著自己的學生。按照現在的進度，就是約達成估計也的到明年了，錢景的族人到那個時候，也都能獲得推舉權了。不過這樣更好，時間會消磨一切痕跡的。

現在就是沒有那個約，錦繡山莊照樣執行。幾年來已經初見成效的公務員制度，充分的發揮了高效率的優點，整個山莊的一切照常運轉，況且經過上次鎮壓以後，那三家大戶也收斂多了。山莊裡面又恢復了各方勢力的平衡。

為了修建第二個水壩，公共事業管理局委託大糧倉開始募集資金，這次水壩建設將全部依靠募集資金來建造。

而動力水渠經過兩年的建設，已經接近完工，在動力水渠兩側，已經開始了平整土地工作，張金亮的鋼管車間的廠房，已經開始建造了。

第三卷 前夜 第七十節:鋼管

凡是和他們意見不同的就是謬誤。這種自以為是，經常表現在我們生活中，譬如有的人經常會對別人說：&l;我也不明白這是怎麼回事，可是我從來也沒有遇到過永遠正確的人，除了我自己。&r;&rdo;張金亮談判