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傾向和平的人會完全放棄抵抗的念頭，而這樣的人在任何民族中，在任何情況下都是很多的。所以，無論如何我們總得承認，隨著和約的簽訂，目的就算達到，戰爭就算結束了。

上述三個物件中，軍隊是用來保衛國土的，所以按自然的順序應該是先消滅敵人的軍隊，然後佔領敵人的國土，透過這兩方面的勝利以及我們在當時所處的態勢，才有可能迫使敵人媾和。通常，消滅敵人軍隊是逐步實現的，隨此而來的佔領敵人國土也同樣是逐步實現的。這兩者常常是相互影響的，因為地區的喪失反過來又會使軍隊受到削弱。但是上述順序不是絕對的，因此也並非總是如此。有時敵人的軍隊可能沒有受到顯著的削弱就已退到國士的另一邊，甚至完全退到國外。在這種情況下，就可以佔領敵人國土的大部，甚至全部。

然而，使敵人無力抵抗這個抽象戰爭的目的，即實現政治目的的、包括其他一切手段的最後手段，在現實中決不是到處都有它的地位的，也不是達到媾和的必要條件，因此，決不能在理論上把它當作一個定則。事實上，在許多和約締結的時候，交戰一方並沒有陷入無力抵抗的境地，有時甚至連均勢都沒有遭到顯著的破壞。不僅如此，只要觀察一下具體情況，我們就不能不承認，在許多具體情況下，尤其是當敵人比自己強大得多的時候，打垮敵人只是一種毫無益處的概念遊戲。

從戰爭概念中推出來的目的所以不能普遍適用於現實戰爭，那是因為抽象戰爭和現實戰爭是不同的，這一點我們在前一章裡已經討論過了。假定戰爭真的象純概念規定的那樣，那麼力量懸殊的國家之間發生戰爭就不合情理，因而也就不可能了，因為在純概念中，只有雙方物質力量的差距不超過精神力量所能彌補的程度時，才能發生戰爭。而在歐洲今天的社會狀態下，精神力量所能彌補的物質力量的差距是有限的。因此，，我們所以看到力量懸殊的國家之間發生了戰爭，是因為現實戰爭往往同它的原始概念是相距很遠的。

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