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制科

制科是由皇帝臨時確定科目舉行的，名目很多。僅《唐會 要》卷七十六〈制舉〉所論從顯慶三（公元六五八年）到大和二 （公元八二八年），共有七十八科次。在安史之亂前，有些科目盡 管類同，如高宗時先後有詞贍文學科、詞殫文律科、文學優贍科， 武則天時先後有超拔群類、絕倫科，玄宗時有文史兼優、博學通 以及武足安邊、智謀將帥、軍謀越眾等科，但基本上沒有重複。建 中元年後，有些科目，為賢良方正能直言極諫科、博通數典達於理 人科等，就反覆出現了。科目的變化，反映了隨著政治經濟形勢的 發展，統治者對人才的不同要求。 應制舉者可以有出身、有官職，也可以是既無出身，也無 官職，並且可以連續應舉。但在相當長的一個時期內，應舉者必須 經過有關官員推薦，才能參加制舉考試。直到玄宗開元時，由應舉 者自舉才被正式提了出來，並在天寶末確定了下來，一般士子才能 自由地報考制舉。

制舉一般考試對策。永淳二年（公元六八三年）確定試 數為三道。試策時由皇帝任命考官或考策官，負責評閱試卷，定出 等第。高宗、武則天都曾親臨試場。但皇帝親試直到開元九年（西 元七二一年）才最後確定下來。 制舉及第，原來沒有出身和官職的，一般授從九品上階或 下階的縣尉，成續好的也有授給正九品下階太子校書的。進士及第 一般均為從九品下階，制科起家比進士高一至二階。原有官職的， 可以升官，成續特優的，可以升三至四階。連續參加，連續登科者 ，可以迅速升遷，很快就可以做到五品高官。制舉另外加獻文章， 上著述者，經有關部門考試，亦同制舉。杜甫就是在天寶時獻三大 禮賦，玄宗召試文章而授與官職的。

門蔭

唐代入仕之途除了科舉考試之外，還有門蔭之制。門蔭者 ，即以父祖官位，豪門世家的餘蔭而得官。唐蔭任之制規定，三品 以上大官可以蔭及曾孫，五品以上蔭孫。被蔭之孫品階降蔭子一等 ，曾孫又降孫一等（《唐會要．用蔭》）。從唐書所載可見，唐一 代因門蔭得官而做出政續留於史冊者極少。以門蔭而至宰相的數十 人之中，有政績者不過褚遂良、姚崇和李吉甫、李德裕父子等數人 而已。

科舉制度概述：

科舉是中國官制史上的巨大進步

趙鐵信

科舉制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。他淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，歷經唐、宋、元、明、清。根據史書記載，從隋朝大業元年（6o5）的進士科算起到；光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300週年，在國內外有著廣泛而深遠的影響。

從中國的官制史上看，科舉制度的產生是歷史的必然和巨大進步，也有人認為是一次深刻的革命。在中國歷史上，奴隸主階級和封建地主階級為了鞏固自己的統治曾採用過各種方式，建立過各種官吏制度選拔其所需要的人才。夏、商、周採用的是&ldo;分封制&rdo;和&ldo;世卿世祿制&rdo;，均為血緣世襲關係，難以得其優秀人才，其結果是&ldo;龍生龍，鳳生風&rdo;老百姓的兒子&ldo;面朝黃土背朝天&rdo;。漢朝的&ldo;察舉&rdo;和&ldo;徵闢&rdo;制替代了世襲制，由州、郡地方長官向朝廷舉薦人才，經朝廷考察後授其官位，或由皇帝特詔選任官吏，這自然是一個進步。但仍是地方長官的意志和朝廷的意願，人為因素很大。由於掌握選官大權的官僚們注重門第，官官相護，朋比為奸，徇私舞弊，出現的嚴重問題是：&ldo;舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞&rdo;。 出身底層的好人才