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還是不能被選拔上來。魏晉南北朝實行的是&ldo;九品中正制&rdo;。由政府選派有聲望的官員到州、郡任大小中正，品評一些地主階級知識分子等第。各州大中正，各郡中正官將其所管轄的地區的人才品德和家世定位九品（上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下）以推薦給朝廷，任用官職。這在當時多少改變了州、郡地方長官隨意左右，為所欲為，受賄營私的狀況，到是選拔出了一些比較有才能的人進入仕途。但是，中正官到後來卻完全被世家大族所把持，&ldo;九品訪人，唯問中正&rdo;，實際上已成為大地主、豪族勢力控制選官的工具。家世、門第成為評定官品的唯一標準。從而出現了&ldo;公門有公，卿門有卿&rdo;和&ldo;上品無寒門，下品無勢族，、&ldo;世胄躡高位，英俊沉下僚&rdo;的局面，中小地主只能做些小官，平民百姓均被拒之官場之外。

從隋朝至明清的科舉制度，它所一直堅持的是&ldo;自由報名，統一考試，平等競爭，擇優錄取，公開張榜&rdo;的原則，徹底打破了血緣世襲關係和世族的壟斷，對我國古代社會的選官制度，特別是對漢代的察舉和徵闢制，魏晉南北朝的九品中正制是一個直接有力的改革和否定。給中小地主階級和平民百姓透過科舉入仕提供了一個公平競爭的平臺、機會和條件，使大批地位低下和出身寒微的優秀人才脫穎而出，&ldo;朝為田舍郎，暮登天子堂&rdo;，&ldo;十年寒窗無人問，一舉成名天下知&rdo;。他們‐一登上歷史的政治舞臺，成為統治階級的棟樑之才。北宋的呂蒙正自幼遭不幸，被其父將母子二人趕出家門長期居住在一個山洞裡過著饑寒生活，他則發奮讀書而高中狀元，極善理政治國，成為宋初名相。范仲淹自幼家貧，進土及第後官至宰相，大有作為，享有&ldo;朝廷無憂有範君，京師無事有希文&rdo;（范仲淹字希文）的盛譽。南宋狀元文天祥的先祖未曾做過一官．父親只是一個普通讀書人，一家人長期身居低層，他入仕後，丹心報國，壯烈就義，成為千古傳頌的民族英雄。清代乾隆年間的陝西狀元王傑和清末最後一名狀元劉春霖都是地地道道的農家子弟，父母都是種田人。王傑在朝為官40餘年，身為嘉慶帝師，官居高位，剛正廉潔，一塵不染，伸張正義，最恨邪惡。嘉慶皇帝懲辦貪官和紳時，王傑是主審官。王傑是後世公認的乾、嘉兩代名臣。王傑晚年告老還鄉，嘉慶皇帝對他的稱讚是：&ldo;直道一身立廟廊，兩袖清風返寒城&rdo;。倘若沒有科舉制度，這些布衣草民們是根本不可能登上龍門，身居高位的，永遠沒有出頭之日。

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