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還是五六十度的燒酒，都是這樣的叫法。
時月聽了，眼見阿餅已經慢慢走遠，便示意小薯跟上對方，自己一個人在後面默默行走，邊走邊打量這個藏在溪畔密林和高崖之下的山村，一邊思考著阿餅剛才所說的話。
其實，阿餅說的，並不難破譯。
這首兒歌在燕落村流傳了多年，除了兒童，只要初通文墨的人，如果靜下心來研究，不難看出這是首藏頭詩。
也許是早有人看出，不少人看出，卻不肯說出來？莫非也在暗地裡尋找著寶物？
燕青是梁山好漢，而他的師兄武松、魯智深、林沖等又是周侗的學生，而周侗就是金臺的書童和弟子。
作為盧俊義的家童，燕青的武功估計很多來自於盧家，但自從上了梁山，他吸收師兄弟們的武學精華，也是十分自然的事。後來，他又隨宋江等水滸英雄征討方臘，見識了浙西義軍中的高招絕技，加上本人具有的一身絕學，武學造詣自然深不可測。
這樣分析下來，“燕之書”十有八九就是燕青的武學心得，與金臺武學有極大的關聯。弄不好，“燕之書”與金臺的《拳法指津》有著極其密切的關係，是一脈相承的中華武學遺產。
這樣想著，時月便高興起來，快步追了上去。
舊檀有《小巷童謠》詩云：
村巷起童謠，
毽子飄又飄。
山中人物好，
遊子勿心焦。
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