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這大雄寺位於高坡之上,腳下是肥沃的田畈,一帶小溪從甑山流出,在寺廟不遠處橫貫而過。南邊天際就是巍峨的甑山。

據該廟僧人介紹,甑山上有個佛田雞,以前有個臺基廟。但從大雄寺遠眺,那佛田雞所在,並不在視野之內,被山峰擋住了。

時月想,要是換了他,要他在大雄寺和佛田雞兩個地方挑選一處隱居之地,他會毫不猶豫地選擇後者。

為什麼?大雄寺雖處高坡之上,背靠泉水,有生活、耕作之利,也能鬧中取靜,但這裡是西去鳳梧、桐江,北去分江關、秦夢的咽喉之地,處於交通要道之上,過於喧囂和暴露。

臺基廟則不然。高山峽谷,使它的位置極為隱蔽和清靜,是一處理想的避世之地。

秦時月幼年時在廟下村生活了8年,聽老人們講,村裡有一名老和尚,叫本足法師,活了130歲走的。走之前足不出戶,能知天下大事,而且準確地預言了自己圓寂的時間和日本人的失敗時間。

老人們說,本足法師以前就是臺基廟裡的小沙彌。

時月想象著金臺在大雄寺的情景,每天會在茶餘飯後在寺前空地上散步,一邊遙對著甑山的雲起鷹飛。看多了,於是生起上甑山看一看的想法。

這一上去,就不再下來。

那時甑山上也許已有廟,也許還沒有廟,但金臺去了,或託缽棲身,或召集村民拓荒建廟。

這樣想來,村民口中的“臺基廟”,會不會是“金臺開基建的廟”之意呢?

時月說起廟下村的本足法師,大雄寺的和尚說知道。而且據他們回憶,本足老和尚跟他們講過,臺基廟的鎮廟之寶為一件御賜的金牌和18只金鱉。

秦時月聽了,拍案叫絕,把幾個和尚嚇得一臉驚愕。

時月想,那御賜金牌,不就是“天下第一拳師”或“皇城殿上御教師”的封號麼?

而18只金鱉,則很可能是金臺用打擂所得的二十萬兩賞銀兌換成黃金打造而成的!

那麼,《拳法指津》一書,正是繼金臺在石蓮峰等處寫就《金臺拳譜》之後,在甑山臺基廟隱修時完成的又一武學傑作。

臺基廟荒棄之後,18只金鱉當中的一隻,不知怎麼被水衝到了山下的溪坑中,為經常上山趕騾行腳的羅三所得。

時月私下把自己的推理跟小薯一講,小薯興奮地說:“團長,聽您這麼一分析,脈絡就清晰多啦。我們趕快上佛田雞,去看看臺基廟吧!那裡也許還有什麼遺蹟呢!”

關於遊子離鄉,舊檀有《夜坐》詩描摹:

春宵一刻值千金,

夢裡徘徊猶作賓。

起坐痴聽天籟作,

鷓鴣數下淚沾巾。

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