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次日天晴,秦時月與張小薯扎縛停當,到廟下叫了牛爺羅四,三人一塊前往佛田雞。

由於從廟下直接上山已經沒有路,到處都是金剛刺,人踏進去就寸步難行,兩人只好繞道青草嶺,走上次時月與牛爺走過的線路,先登頂雙弓尖,再從北坡下山,一路過嶺穿峽,近兩個小時才到達一個峽谷,一眼望去,是一片沒有盡頭的箬竹林。

山崗上陽光普照,可到了這山谷,一下就變得幽深陰暗,兩邊絕壁相夾,天空只露出小小的一爿。

峽谷內的溫度也低了不少,感到冷氣透骨。時月這才想到那些登山“失溫”的事故,其實就是由於雨雪等惡劣天氣的影響,氣溫驟然變冷,人又脫離不了低溫的環境,被活活凍死的。

這簡直就是箬葉的世界。

比成人巴掌還要闊、有手臂那麼長的箬葉,從腿部延伸到頭頂幾米的空中,將人整個淹沒了。

風過處,箬葉“嘩嘩”作響,猶如千軍萬馬埋伏於谷中。

腳下時不時還有危巖、泉流,故走在箬林中,須得十分小心。

穿行了約莫半個多小時,眼前才開始變得開闊起來,對面的山坡與遠處的峰巒也一點點顯露出來,原來已快要接近谷口。

這時,牛爺說,佛田雞到了。

這裡坐南朝北,立在臺階上,背後與面前均是甑山的山樑,腳下一帶泉流,左前方為下山的谷口,隱隱露出一點遠山,還有廟下村零星的幾戶人家。

看下去的視野都才那麼點,那從山下看上來,幾乎就什麼都看不到了,可見佛田雞所在位置之隱蔽。

時月左看右看,這裡的地形也沒有什麼田雞、青蛙的形狀,所以對名字的由來百思不解。但看到山下那遙遙在望的廟下村一角,倒是知道村名的由來了,原來就是在這座廟的下面而已啊。

是了,甑山是大山,臺基廟是大廟,廟下村是大村。這大山藏大廟,大廟佑大村,就配套了。

至於村裡的土地廟和白猿仙師廟,實在是小了一點,尚不足以影響村名。你想,土地廟哪裡沒有呢?難道都取名為廟下、廟上,廟裡、廟外麼?呵呵。

他把想法講了,牛爺感嘆說,原來這廟與村與國一樣,都有個大小的講究。大了,影響就大;小了,影響也就小,沒辦法的事。

小薯於是不停地左右張望,想在這大廟的舊址有所新鮮的發現。只是不管他如何觀察,都見不到什麼建築的遺蹟,只有左邊有一排幾百米長的石林,高低錯落著。

羅四似乎看出了小薯的心思,說:“廟址不在這裡,還在後面,石林的後面。”

三人鑽過石林,見到一排密密的檫樹。過了檫樹林,又見一帶松林。鑽過鬆林,才見到塌敗的石牆。

小薯說:“藏得這麼好啊,這些和尚!難怪剛才一點東西都看不出來。”

秦時月心內也正在震撼:如此層層阻擋,從山下看上來,那是一點都發現不了的。

要發現這裡,唯一的視角是從空中,並且是從北面和東面的山上看過來。

南面的山體有百米高程的崖壁,延伸有幾里長,並且崖根收進,崖頂撲出,所以如果從雙弓尖等南面的峰嶺上看下來,位於這崖根的寺院,是一點都看不到的,被石崖擋了個嚴嚴實實。

再晴朗的天氣,這裡也受不到陽光的照耀,哪怕是正午一二點鐘直射的陽光。

這讓時月想起白升村的毗盧巖綴蘿壁,可長度、寬度與峻奇程度,這裡都有過之而無不及。

特別是山石的形狀,不再只是自下而上往外傾斜,而是下小上大,上面的岩石整體向外伸出,像一個反寫的“7”字,如蓋子一樣隔斷了上下的視線。岩石上面還長滿了各種柴草和藤蘿。

東、南兩面有山體,

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