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“三姑”不愛理睬羅白乃，可是羅白乃老愛找“三姑”。
當大夥正在韋馱像前、池畔樹下禦敵之際，唐七昧正在禪房裡看顧唐寶牛之時，羅白乃百般無聊，便又去逗三姑大師談禪說佛。
三姑大師徑自坐在石階上，用一枯枝，在地上漫畫著幾筆。
羅白乃湊近去，幾乎將耳朵貼地地自下而上，這才望見三姑大師的臉。
但三姑仍不睬他。
不理他。
也不看他。
羅白乃逗了他老半天，都沒反應，心裡不是滋味，就說：
“你再這樣木眉石臉的，就得要改個名字了。”
三姑大師只翻了翻眼，可一個字都沒說。
他師父卻忍不住問：“又要改？這回叫什麼？”
羅白乃說：“三哭大師。”
他哈哈笑道：“誰教他一天到晚，老是哭喪著臉！”
三姑不理，只在地上畫了幾行豎的、幾行橫的。
羅白乃就順水推舟把話題轉移了，“我可會測字的，我替你看看……”
他歪了頭，看了半天，就像悟了道地嚷：“哦，對了，這幾條橫、幾條豎，就是橫豎的意思——橫豎，也就是‘反正’的意思——你心裡的意思是：反正你隨得我怎樣為你取名都沒關係……是不是？”
三姑大師當然沒答理他。
他師父班師卻說：“我看不像。”
羅白乃道：“不像什麼？”
班師道：“不像橫豎？還是像個字。”
羅白乃：“什麼字？”
班師：“像個‘井’字。”
羅：“井？”
班：“我看他是自喻為‘坐井觀天’之意。”
羅：“我看他是更進一步，看到我們，就自卑起來，認為他自己是‘井底之蛙’的意思。”
許是給這對師徒搞火了、躁了、煩了，忽然用左手指了指院前不遠處的一堆垃圾，右手指著石階前的一堆狗糞，看著羅白乃和班師，點了點頭。
然後起身。
回到廟裡。
這下，那對活寶師徒，可都直了眼。
班師瞠目道：“那是什麼意思？”
羅白乃搔首道：“其中一定有喻意，有禪機。”
班師咕噥道：“說不定他只是說我們像一堆垃圾、一坨狗屎。”
“那我一定是垃圾了。”羅白乃忙接著補充道：“不，才不是呢！我看他一定另有深意，我們只是一時勘不破罷了。記得禪林公案裡有人問巴陵禪師：‘何謂吹毛劍？’巴陵禪師只說了一句：‘珊瑚枝枝撐著月。’問者從此就悟了道，有了斬斷一切妄想執著的智劍。我看，三姑這兩手一指，無聲勝有聲，簡直是萬語千言，千呼萬喚裡的無聲，就看我們能否悟得？是否得悟了！”
班師咕嚅自語地說：“你那麼注重他的話，平素卻又老是與他抬槓？”
羅白乃正色道：“那不一樣。要知道修禪唸佛，最重要的是自己體悟，這叫冷暖自知，啐啄同時，鏌鋣在握，寶劍在手，賓主歷然，言語道斷。既然禪境是：天地與我同根，萬物與我一體，他教我悟時，我也該教他悟，這方才為他是吾師，吾亦其師也。正所謂：道得也三十棒，道不得也三十棒。他裝模作樣時，我也就裝模作樣跟他鬧，但他直指人心之時，我就該聞聲悟道。”
然後，他又在尋思自咕：“所以，他一手指狗屎，一手指垃圾，定有深意，必有啟示。”
不久，三枯大師得悉王小石等要撤離“六龍寺”，他即收拾了一個包袱、一口褡褳，手持禪杖，往外就走。
廟裡主持六容在背後喚他：“三枯，你還回來不？”
三枯稍微止步，禪
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