第461章 成王敗寇

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。侍臣宣佈“引獻俘”，將校把被俘者帶到獻俘位。

李世民坐在高處，看著下方為首的突厥可汗頡利以及他身後的上百突厥貴族。心情就忍不住愉悅。自從起事處，他便受到突厥的鉗制，不得不委曲求全。依照他的最初想法是如八百年前的漢朝一樣。經過長時間的積蓄凝聚，帶國力強盛以後，在出現一個類似於漢武帝一樣的人物，以他們打下的根基來洗刷他們所收到的恥辱：他怎麼也想不到自己有生之年。還能如此風光。能夠看著不可一世的突厥倒在自己的面前。看到威風八面的突厥可汗跪伏在他的面前請罪。

成王敗寇！

戰敗者沒有任何的尊嚴可言的，即便是頡利這樣曾經威震一方的突厥汗王，此時此刻也只能羞辱的跪伏在萬眾之前，拜倒在李世民足下。以頡利這種身份，他是不甘心受此侮辱的，但是死他一人確實容易，可他的族人都會因此而受到牽連。頡利作為突厥的汗王，沒能保護好自己的子民以是一種罪過。到了這個地步。他哪有顏面一死逃脫一切。

只能跪伏在地，耳中還不能不聽著侍臣當眾宣讀大唐取勝的戰報。

這宣讀戰報在這個時期有一個叫法。叫做“露布”。

“露布”制度，始於後魏，成為東漢。東漢時，官員把那些不是很重要不需要用特殊手段封口的檔案稱為“露布”。後魏以“露布”發表戰勝訊息，每當攻戰克捷，便以露布的形勢傳達訊息，以漆竿上張縑帛，寫上捷報，使天下遍知。這種辦法後來被廣泛採用，露布漸漸就成為“佈於四海，露之耳目”的“獻捷之書”。

隋代文帝起，有宣露布之儀。但凡取得大勝，則在廣陽門外集中百官及四方客使，宣讀露布。這宣讀完畢，還要百官舞蹈再拜行禮。

大唐取勝的經過早已由“露布”制度，宣告天下，然而在當下依然要宣讀戰報，以讚美己方將士浴血奮戰換取來的功效，所出征的武將也以自己的名字出現在戰報中為榮。