南朝皇帝篇（26）

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第124章 南朝皇帝篇（26）

軍事

改革軍制

在禁衛武官制度上，劉駿“初置殿門及上合屯兵”，創立直閣將軍制度。又復置了魏晉以來不設的衛尉武官制度，同時還復置了五官中郎將、左右中郎將、武衛將軍、武騎常侍，大大強化中央禁衛軍權，被南朝各代所延續。

在軍制上，劉駿始以制局監掌控軍權。這從制度上，正式開啟南朝寒門武人秉承皇帝旨令，掌控禁衛軍權，專典兵力之先河，進一步加強了皇權對軍隊的直接控制。

早在大明二年（458年），劉駿就詔令罷除軍戶，其任內停止了諸多基於“世兵制”之上的政策，漢末興起的“世兵制”從此退出了南朝的歷史舞臺，取而代之的“徵兵制”和“募兵制”則開始復興。

加強軍備

同時，劉駿也有意經略北方。他經常巡閱軍隊，“練莞訓旅”，並鑑於元嘉末年北伐慘敗的教訓，獎勵養馬，有意訓練騎兵，滋養戰馬，以加強軍備。孝建三年（456年）五月，“制荊、徐、兗、豫、雍、青、冀七州統內，家有馬一匹者，蠲復一丁”。再次，他排除眾議，接受垣護之的建議，決定把原在東陽的青州州治前移到位於第一線的歷城與冀州並置，對北魏形成雙側壓力，此舉意義正如垣護之所言：“青州北有河、濟，又多陂澤，非虜所向。每來寇掠，必由歷城，二州並鎮，此經遠之略也。北又近河，歸順者易，近息民患，遠申王威，安邊之上計也。”

合併軍鎮

孝建三年（456年），劉駿因為歷城（今山東濟南）是軍事要地，打算將青州州治由原先的東陽城移併到第一線的歷城與冀州並鎮以鞏固邊防。當時，朝中不少大臣都持反對意見，認為州治所在不宜移到第一線。這時，長期鎮守青州的青、冀二州刺史垣護之大力支援遷鎮說，劉駿遂力排眾議，下詔將青州州治由遠離前線的東陽移併到第一線的歷城與冀州並鎮。

對外作戰

劉駿在位的十二年中，在對外軍事成就上，可圈可點，以大明二年（458年）的青州之戰最為顯著，此次戰役劉宋不僅擊潰了魏軍，也收復了元嘉年間被北魏侵佔的濟水北岸的失土，是劉宋自元嘉三次北伐失敗以來，對北魏取得的首場大勝。據《宋書》等記載，劉駿在位期間，除青州之戰外，另有大明四年（460年）北陰平太守楊歸子率軍在北陰平郡的孔堤擊敗北魏的記載。可見孝武一朝的軍事較元嘉年間已有所好轉。

文化

一、建造孔廟，恢復禮樂。劉駿即位初年，就下詔說：“孔子的思想恩澤天下，周朝的維持、漢朝的興隆全依靠孔子思想。歷朝歷代，都很推崇。而我朝卻沒有祭祀。國家災難深重，奮力為國的忠勇之士，就是孔子學說教匯出來的。應時刻記著孔子的恩澤，不要忘記。建造孔廟，用諸侯之禮祭祀他。”同時，“立明堂，造五輅”，又使“六官修親桑之禮”，以恢復禮樂制度。大明七年（463年），又下詔：“尊奉周禮，到盛唐祭九疑，往勃海祀蓬萊，是歷朝的垂訓，前賢的遺教......可派使臣前往祭奠。”《宋書·禮志》明確記載：“舊有充庭之制......晉江左廢絕，宋孝武大明中修復。”在樂制上，劉駿制定了新的與漢、曹魏、西晉時的不同宗廟的樂制，即把宗廟和郊祀混為一同的宗廟樂制。針對廟享缺樂，他在新辭創制上積極完善宋代宗廟樂，其中就包括“未有樂章”的文帝章太后廟。他一方面“使尚書左丞殷淡造新哥”，一方面又將章皇太后廟“依諸儒議，唯奏文樂”，且規定其奏樂雖“各有義況，宜仍舊不改”。總而言之，經劉駿的經營，宋二郊樂漸次完備。

二、支援佛教，整肅沙門。在佛教政策方面，劉駿一方面支援和弘揚佛教，禮敬高僧。他即位後，遣使徵高僧僧導，僧