九百三十二章 誰是經世致用之學

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說白了，你林延潮是在官商勾結嗎？

這句話下，眾官員都是肅然，不敢再作之前談笑之狀。林延潮這話要是答不好，自己可就麻煩了。

而且這單知府不是無備而來，他初到河南任官，就將林延潮的底細查得如此清楚，方才那一句倉糧並非是無的放矢，而是事先設局，眼下林延潮既表明了態度，那麼自己就危險了。

林延潮臉上笑著，心底知道單知府之所以知道如此清楚，必是李子華給他透的底。

看來當初李子華授意曾乾亨，用這件事想要將自己罷官不成，於是就故意宣揚出去，敗壞自己的名聲。

林延潮不急不緩地道：“首府，買賣倉糧的事，朝廷雖不是說沒有這個先例，但是地方官員實施時都很謹慎，朝堂諸公也有擔心的地方。”

“昔日，魯國國相公儀休言，使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。我不讓官府介入，就是官不與民爭利的道理，此例不可輕開。”

“當然首府說林某為何支援農商錢莊？那就是誅心之言了，本府對於下面所有錢莊，商賈都是支援。一言概之，昔日司馬光反對王安石變法，也是一句官不與民爭利，難道也是出於私心嗎？”

司馬光從私德上而言，乃是正人，無從指責的。

司馬光反對王安石變法，主張官不與民爭利，難道是就存了私心？

同理可證，我支援農商錢莊，反對官府不販賣倉糧，也是主張官不與民爭利，難道也是存了私心？

單知府沒有證據，當然不好亂說正色道：“官不與民爭利，確實是先賢之言，但我等為官者豈可墨守陳規？”

“我記得林府臺昔日會試，所問王安石變法時，曾有云，天下之患莫甚於不權時勢、而務博寬大之名。?難道林府臺這麼快就忘了。”

這句話以己之矛攻己之盾，可謂十分厲害。

但見單知府繼續道：“昔日宰相劉晏行平糴法，官府既能獲利，還避免了穀賤傷農，谷貴傷民。”

“劉晏乃一時名相為何不見有'官不與民爭利之說'，而今河南糧價奇高，我們為何不能允許官員在糧賤時買糧，糧高時賣糧。””

“林府臺抱殘守缺，死守先人隻字片語，不僅負了聖賢之書，還忘了仕官之前的初心，是否越為官越不如當初呢？”

單知府這一番話，說的相當精彩，有理有據，還舉出了劉晏的乾貨。

連身在門後偷聽的河南巡撫臧惟一都是稱讚心道，這單知府果真有本事，不枉了李子華如此抬舉他。

林延潮一時似沒有說什麼。

單知府笑了笑，心道你林三元不過如此，就這點水平有點白瞎了狀元身份。

單知府趁勝追擊：“林府臺，任地方官不比任京官，不尚那些虛文，而在於務實。”

“汝以月印萬川為天下萬物具是一理，吾以為然，但月為實，萬川印月不過為虛，實誤也。理不過是氣之一道，恰如理在一，人人皆可聖賢，理在氣，百姓有上下賢愚之分，不可皆成聖人。”

“不明理在一，分在殊之理，豈敢言實學，所謂月印萬川，只是井中撈月，徒然用力，白費功夫。”

實學就是經世致用的學問。

古往今來，包括儒家的理學，心學，氣學都說自己是實學，是可以經世致用的，他派學說都是不能經世致用的。

單知府所言氣學，也認為理是一，但理在萬物上，則分為殊。

比方說，龍生九子。就是龍的九個兒子都可以稱得上龍，這是理，但是在外形上各不相同，這是殊。

月印萬川將天下萬理歸為一理，林延潮用以解釋，將天理人慾，義利，王霸合為一，這一就是孔子說吾道一以貫之的一，中庸的中，