第五百一十四章 破窗

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壞處，卻是更多人的好處，我有什麼可惱的呢？”

事實上，“破窗效應”就是這兩種。

第一種，是心理學上的，強調任何一種不良現象的存在，都在傳遞著一種資訊，這種資訊會導致不良現象的無限擴充套件，同時必須高度警覺那些看起來是偶然的、個別的、輕微的過錯，如果對這種行為熟視無睹或不及時制止，就會縱容更多的人去打爛更多的窗戶，就極有可能演變成“千里之堤，潰於蟻穴”的惡果，所以古人說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這不是沒有道理的。

第二種，就是經濟學上的，認為破窗理論是有推動經濟發展的作用的，也就是“損害有益”之說。因為這是違反常識的，正常認為玻璃窗碎了需要花錢重新購買是壞事情，但在這種破窗效應下，消費促進了社會經濟，使得消費鏈條上很多人得益，是好事情。

參與太學之會的眾人，陷入了短暫的沉默。

“我咋感覺有點不對勁？”

在旁邊偷聽的外國留學生們，總感覺自己的智商受到了侮辱。

姜星火說的，明顯就有點問題，但他們偏偏說不出來，到底哪裡有問題。

其實這裡的問題就是，打碎玻璃窗雖然促進了消費，但原本生產玻璃的勞動力完全可以用在其他地方，打破玻璃再生產消費，整體社會總收益不變，而同樣的勞動力用來生產其他物品，同樣會使社會整體收益增加，算總賬的話，還是減少的。

但實際上，在經濟學上，並不僅僅是算加減法這麼簡單，這個問題還要複雜得多。

且不論是否把碎玻璃的損失核定為另一種意義上的“財富”，破窗效應這個概念追根溯源，其實講的是經濟學的需求理論，即短期經濟中，需求可以對產出形成顯著影響，宏觀調控進行大規模基礎設施建設，其實就是這個道理，但是如果把時間線拉長，對於長期經濟增長來說，這種作用將相當不明顯。

而姜星火選擇“破窗”為題，用意就在這裡了。

在解釋完這裡面的關隘以後，姜星火復又問道。

“所以諸位覺得，破窗是好是壞？是該防患於未然，提防風起於青萍之末，還是任其破窗，不破不立、大破大立？”

破窗，即破題。

今天或許有很多辯題可以討論，但其實最關鍵的，便是世風、學風這兩個事，而“破窗”一題，開題延伸到此處，便足以涵蓋了。

而針對這個問題，作為反方一號辯手的胡儼，這時候心中也有了自己的答案。

他不願意被姜星火牽著鼻子走，因為胡儼這時候已經意識到了，一旦順著姜星火的思路說下去，就會被帶到新的領域，然後被降維打擊。

所以，胡儼反其道而行之，反問道:“為何要用玻璃窗呢？”

汪與立、楊士奇等人沒說話，這場辯論註定很長，有的是他們上場的機會，但此時，卻都不約而同地讚歎胡儼的反應。

因為順著胡儼的思路，他們發現瞭如何有效對付姜星火。

那就是把辯題，拖入到他們最擅長的領域。

果不其然，胡儼馬上說道:“玻璃窗固然比紙糊窗堅固，可多糊幾層、用篾條封住，總是有辦法的，活人固然不能被凍死，可高中二甲與窗明几淨心情舒暢，倒也未必有多大關係，而今日之世風，，天之性也，夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也，人化物也者，滅天理而窮人慾者也，於是有悖逆詐偽之心，方有作亂之事。”

“我想說的是。”

胡儼跪坐在地上，鄭重以對:“王叔明真的需要這塊玻璃窗嗎？”

這裡的玻璃窗，其實指的就不是玻璃窗本身了，而是被胡儼拖入到了一個儒家經典辯題裡，叫做“理欲之辨”。