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線索。所以《尋者錄》被人戲稱為‘尋寶圖’。
《斷刀八式》，著者：範爭先。品類：身本兼，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
範爭先是主修刀法，一生愛刀，最終也一刀入道。使用的是唐橫刀。《斷刀八式》主要是對敵使用的刀法。分為：刺、砍、劈、擋、撥、橫、頂、舞八式。
《刀魂三編》，著者：範爭先。品類：身本兼，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
這是一部星訣，足以入道。修煉的時候感知境，不修煉任何屬性的星力，是自身的星力保持純真，自入竅之後，開始以刀氣填充九竅，通神之後，丹田星力與九竅刀氣開始融合，後一刀斬入道中。
《九淵槍譜》，著者：張九淵。品類：演天法，星技。品階：鼎階。潛力：入道。
張九淵一生都是槍痴，最終以長槍入道。自創這一部以自己名字命名的《九淵槍譜》。《九淵槍譜》大開大合，準確來說是一部星技。極為剛猛，所謂槍出如龍，煌煌大日，升騰耀目，莫過如是。
《九淵星圖》，著者：張九淵。品類：論述。品階：無。潛力：無。
張九淵一生都是槍痴，最終以長槍入道。晚年將畢生觀測繪製成十二張星圖，裝訂成冊，便是《九淵星圖》。
《蒼梧天道經》，著者：尹子申。品類：身本兼，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
尹子申入道之後，閉關寫就《蒼梧天道經》。《蒼梧天道經》可以說是當時世人公認的只要天賦還可以，按部就班修煉一定可以入道的一部星訣。這並非誇張，主要是《蒼梧天道經》暗合天道，具有普遍性，並不像其他星訣那樣，需要各種特殊的條件。而且尹子申雖然是星師，但似乎天師、地師也可以修煉《蒼梧天道經》，這才是《蒼梧天道經》的厲害之處。就此來看，尹子申絕對可以說是奇才。
《天辰聖法》，著者：周萱。品類：不知音，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
這是一部極為神秘且奇妙的功法，據說即使天生無法感知星力的廢人，都可以透過《天辰聖法》修煉到入竅境。這可以說是匪夷所思。但是《天辰聖法》太過神秘，見過的人不止一兩個，但是隻有周萱一個人修煉過，而且隨著周萱的離去，《天辰聖法》也從此銷聲匿跡。這使得《天辰聖法》被越傳越邪乎。
《天章經》，著者：周章。品類：知地語，星訣。品階：爐階。潛力：通神境
這是一部有著到達通神境潛力的知地語類星訣，其中不光有修煉之法，甚至記錄了許多煉星術的手法。《天章經》有一道法門名為“山河拓訣”。此法門能夠使人快速修成星幻體，另外壯大自身的地師丹火。
《海內經》，著者：張墨軒。品類：筆記。品階：無。潛力：無。
《海內經》是張墨軒撰寫的一部總結命師相關東西的典籍。裡面記載了命師發展的一些主要過程，一些突出的命師前輩，其中重點描寫了聞人解魄。除此之外，還有不少張墨軒自己的一些領悟，這些對於命師來說極為珍貴。
《玄黃典》，著者：張墨軒。品類：命本歡，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
張墨軒便是以此入道。其創造《玄黃典》將自己入道的方法記載在其中，是命師的入道法門之一。《玄黃典》主要是對經脈的重視。感知境的時候就開始用星力此技拓展經脈。入竅境便開始以經脈貫通丹田和九竅，使之更容易晉入通神境，液位凝聚神魄奠定了良好的基礎。同時將身體的潛能進一步開發，生命力會較之平常修煉者磅礴不少。
《醫者雜章》，著者：張墨軒。品類：論述。品階：無。潛力：無。
這是張墨軒晚年的撰寫的典籍。《醫者雜章》主要是記載了許多疑難雜症，許多都是和修煉有關的
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