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問題。據說走火入魔都記載有拉回來的辦法，不過似乎成功率很小。
《極地碑錄》，著者：佚名。品類：知地語，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
秦宣曲窮極一生，終於在星元帝國一處遺址找到‘極地玄碑’殘碑。元星曆一四七〇年，秦宣曲從中自創一道《極地碑錄》，但是秦宣曲並未憑藉《極地碑錄》入道。但是秦宣曲的兒子秦思政根據《極地碑錄》入道。《極地碑錄》共六百餘字。修煉《極地碑錄》必須有極地玄碑的幫助，所以極地玄碑實際上可以看作是一件星器。修煉時，需要在入竅境，開七竅後，連開二十一道輔竅。然後以二十一道輔竅來凝聚神魄胚胎，再用七竅鍛造，極為痛苦，但是如此一來，會在比較短的時間內觸控到道門，但是入道之後修煉速度會很慢。這和《三六玄錄》有異曲同工之妙。除此之外，《極地碑錄》身為地境修煉之星訣，其中附帶了許多丹藥和星器的煉製方法。《極地碑錄》歷來只有真正的皇子能夠修煉，而且修煉的只是不完整的《極地碑錄》，其中最重要的部分只有皇帝能夠修煉。也正是此種原因，後來《極地碑錄》的部分手抄本隨伐淵帝國的伏淵王秦思孜隨葬，這本就是違背祖訓的。最不可思議的是，修建墓葬的工匠竟然在機緣巧合之下將其帶走，後來才出現在夜闌帝國天鶴州赤丹郡的一處墓葬之中，之後到了金濤手中，最終落到了顧舟之手。
《元六罡》，著者：李道齡。品類：身本兼，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
李道齡受到張墨軒《海內經》的影響自創一部《元六罡》。《元六罡》修煉的方法主要是根據人體的經脈丹田竅穴等承受極限，將星力進行錘鍊，使之不同於一般星力，發生一個質變，李道齡稱之為‘星變罡氣’。此後全身乃是以罡氣為主，分佈於身體四肢、丹田、心口六處，形成六道罡氣氣旋，極為剛猛。以此來凝聚神魄，並觸控道門。但是《元六罡》的修煉極為危險，成功率不高，李道齡是《元六罡》的創造者，領悟極深，方才幸運入道，對於其他人來說，《元六罡》似乎太過危險了。即使是入道之後，也有著罡氣損傷自身的危險。
《四大典》，著者：著述者混雜。品類：典中覺，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
四大典分別是《聖典》《天典》《靈典》《星典》。這四大典並非某個人撰寫，而是從許多典籍之中彙集脫胎而來。被稱為‘典師的至寶’。其中《聖典》是從《天陽觀星訣》脫胎而來；《天典》是從《蒼梧天道經》脫胎而來；《靈典》是從《上師遺稿》《觀星草堂筆記》摘抄彙集而來；《星典》是從《暗幕大典》摘抄改編而來。
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