第162章 江南

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在海上顛簸了旬月，洪毅與宜靜終於在一片春色中，抵達了長江的入海口。滿眼濁水，滾滾而來，溫順卻又勢不可擋的奔赴大海。自晉朝時期，因漁民創造捕魚工具“扈”，江流入海處稱“瀆”，因此松江下游一帶被稱為“扈瀆”，以後又改“扈”為“滬”，這便是上海簡稱“滬”的由來。

不過現今兩岸並無人煙，只有漁民臨時落腳的棚屋，處處澤灘更透出寸步難行的困境，與後世繁花似錦的上海灘可謂天壤之別。歷史上真正在此設立市鎮，已是四百餘年之後的南宋，身臨過繁華與荒蕪兩種境界，不由令洪毅感嘆這滄海桑田四字的深意。

由此再逆流而上三日，便可到得江州府，此地在三國時便是鼎鼎大名，時稱柴桑。諸葛孔明舌戰群儒，盟孫抗曹，就是這裡。此地靈之處，還孕育了著名的晉代大詩人陶淵明，因轄內有江曰潯陽，也稱潯陽府，後世叫做九江。

過完大年，長寧便即南下，到這木蘭舟的造船所，等待洪毅。其實在泰華，這木蘭舟現在已不是什麼稀罕之物，自從蒸汽動力上了機車，大船製造便已立項，只是船越大越需要專業人才，鋼骨、艙位、防水，都是七二七所遇到的難題，重金招募人才，是當務之急。

楊定邦也從登州趕來，一別數年，聽那些在北蒼學習歸來鹽幫幫眾們講述，泰華之國冉冉升起，地闊民眾，欣欣向榮，使他無比欣喜，也使得與洪毅重逢的期待之情，變得急切興奮。家國天下，首先便是有家，那可是心靈寄託之所。

鹽幫是洪毅與他為身無著落的老兵們所建，有老兵，也有遺孤。鹽幫幫眾，許多加入了大行公會，雖身在大唐，但他們自認為是華人，泰華才是真正的家，身份認同比許多泰華國民還要強上許多。加之開了心智，擴了眼界，而今心中更是有了信仰。

潯陽江畔的一處榮莊，是鹽幫江南分舵的駐地，楊定邦採辦木蘭舟，一來二去，此處便成了臨時的大本營。長寧與定邦早來了幾日，正在觀摩一群少年的武操。

文堂自有黑水學校的教習執掌，但這武操卻是鹽幫的教練授課。這些遺孤還未長成，加之無父無母，撒野慣了，所以武操以強身健體為主，並未涉及格鬥廝殺，免得娃娃們戾氣太盛。

泰華的新兵，也是這套訓練方法，除了佇列、體能訓練，便是軍體拳一類的簡易搏擊術，摸爬滾打自然少不了，一擊斃命的招數卻是後面職業軍人的訓練科目。

令人稱奇的是，楊定邦混跡綠林，還招募了些草莽英雄，有的多少和幫派沾得上關係，給鹽幫的操習注入了更多武術的基因。農曆二月初二，龍抬頭，不知是機緣巧合，還是泰和號的掌舵者有意為之，在這一天，潯陽榮莊迎來了貴客。

洪毅一行的到來是嚴格保密的，但部分核心成員還是從幫主楊定邦的態度上感受到了異樣。在這個小圈子裡，洋溢著熱烈澎湃的氣氛，去年發生的幾件大事不是秘密，所以關於長生天的崇拜近乎盲目。

敗倭國，吞琉球，並室韋，盟突厥，海陸皆有建樹。當然，軍事上的成就最能鼓舞士氣，但經濟發展的成果才是人心穩定的根本。泰華實現了糧食基本自給，現下鹽幫交易，不再以換取糧食為主，轉而囤積開元通寶等金屬貨幣，為泰華建立貨幣體系做著籌備。

論起理財，漢人群體的優勢無可撼動，就像騎射方面，胡人天生便是戰士一般。鹽幫十二分舵的賬房，均在北蒼學習過數月，並將許多實踐經驗與時代印記，融入到了刻板的理論中，大大豐富了之前洪毅制定的金融科目。

現在突厥境內的大宗貨物的中轉交易，也逐漸形成了體系，與鹽幫南北呼應，充填了泰華近一半的國庫收入，也形成了對內對外貿易各佔半邊天的局面。

鹽幫的另一樁功勳，便是在江州造船業秘密發展成員，招募人才。自