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大並稱，以王為大，論語這一章裡稱誦的是堯為君之德，重點也在於大。其德廣大如天，人民無以形容，故而只能稱頌其所建的巍巍功業、其所著的煥然文章。
脈絡即是如此，故當以這個“大”統攝全篇，前四比正反論“其德無能名焉”，後四比則分論其功業文章，以其末見其本，最後統論其大……
就用“無以加”結句！
一共三百字的小作文，前面論證了堯之德至大，結尾更得簡短、有力、點題！
有了結句和大綱，再倒推破題一句，反而簡單了。原題的中心思想是孔子盛讚堯之大德難以描述，破題便將其提煉出來，也專注這個“大”字——
“聖人贊古帝君德之大，歷形之而難盡也！”
破題寫了“歷形之難盡”，承題時便要承破題未明之意，詳盡闡述其為何“形之難盡”。孔子贊堯時先說了“民無能名”，又贊“巍巍乎，其有成功也；煥乎，其有文章也”，而其功業文章究竟是堯之行形諸於外的末政，不能完整地體現其“德之大”。
這句承題，他便順承著寫“堯德一天，德故不可名也，而成功、文章，究竟何足以盡堯哉？”
斯真贊誦難窮，而擬議獨絕也！
陳御史監場監得嚴，旁邊的考生們坐得老實，崔燮作題時的思路簡直順滑如絲，文字就和墨汁一樣自然地從筆下淌出來。即按著立德、立功、立言三條線下來，最後一比寫完後，大結還要反歸到其德之大——“天至是忘其尊，民至是忘其德”。
寫到這裡，只差一個收尾。
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