穿到明朝考科舉_168

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他寫下早已預備下的“大矣，無以加矣”作結句，安心地吐出一口濁氣。

這吐氣的聲音卻比他平常呼氣重得多，還帶回音的。崔燮忽覺著不對，抬頭四下看看，卻見一道青衣身影正倚在桌前，手提一方小印，垂著眼認真地看著他的卷子，神色微舒，彷彿也才剛鬆了口氣似的。

原來是學政巡場。

他剛才好像就只在低頭寫卷子，沒幹別的吧？莫非是旁邊的學生不老實，把學政引過來了？

他盯著那襲青袍和學政手裡的朱印多看了幾眼，陳提學微有查覺，伸手在他桌面上重生一按，低聲訓斥道：“做你的題目，看本官做什麼！”

陳大人揮揮袖子，轉身走了，那隻硃紅的小印卻沒往他卷子上印，弄得那些喝口水都要印上一印，將卷子降一檔評分的考生們好生失落。

崔燮低著頭，只當看不見他們的幽怨，接著做那道“詩云周雖舊邦”。

大學上也有“詩云周雖舊邦”一句，但引用此句是為用“周雖舊邦，其命維新”闡釋大學三大綱領之一，“新民”的道理。而《孟子》用這句，卻是孟子借周文王之事勸滕文公設庠序以教化百姓，取用井田法以富厚民生。

周文王不因周為舊邦而受古制束縛，取用新法，滕文公如能以文王為師，立學校、改稅法，自新其國，足以使國富民安。而後世若有王者興起，也會以滕王為師，效法滕國今日治理內政之道。

孟子勸滕文公時，是希冀其聽自己的勸導改善國家，以成“王者師”。而在千數年後的大明，他們這些儒生讀《孟子》卻是為了輔萬乘之主治天下的。

讀了孟子治國方略之後，他們要寫的不能僅僅是小國富強之道，而是將孟子“自新”的治化思路用於當今天下，以薦聖明天子。

我大明不為王者之師，就要當天下之王！

他提起筆來，先就著題面寫了“舊事不足以限人，其事”——也就是文王用新政而使周代商王天下之事——“已在前矣”。簡單照應一句前半題，便重重寫下了這一篇的題眼“夫為王者師，固不如自王也！”

大明朝與大天朝一樣，設學校、減稅賦、用新政……為的真是叫後來某個統治天下的國家讀史書時效法其政麼？當然是為自己的國家朝廷能一統天下！

沒當過天下王者，只能偏安一隅，過著富足卻無力自守的日子的國家，也不足以作王者之師，叫後世效法！

崔燮也是當著社會主義接班人長大的，這輩子雖然身在地主階級，鍵盤興邦的志氣還沒改。叫胸中那股激揚之氣託著，處處扣著文王舊事，以文王不為自己家國弱小而自限，能用新政，使國家振興為例，逼問著一位看不見的上位者——

別人行王政而能王天下，你為什麼不能令國家“力行之”！

他寫得痛快了，謄抄得也順暢，一上午還沒過去，就要交卷出場……趕緊去廁所。

恰好他寫得不算最快的，龍門旁已站了幾個人，他過去湊湊就能開門了。緊趕著把卷子交與提學大人，陳提學卻不急著放他，對著卷子仔仔細細看了一遍，問道：“你從前做過這兩道題麼？”

其實第一題是做過的，但平常做題的心態和場內不同，在場上有適當的壓力壓一壓，反而容易出好文章。從前先生們都勸他，入場後第一篇文章最好不要用舊文，因為平常的習文沒有場上的爆發力，第二篇學官不仔細看了，再用穩妥的舊文就行。

他遲疑了一下，說道：“第一題作過，但這篇是新作的，不敢敷衍提學。”

陳提學連他的草稿都看了，見草稿也寫得清爽，修改不多，問道：“尋常人草稿上塗易甚多，你怎地寫得如此利落？”

……不就是上中學時寫作文懶得打稿，有個腹稿就直接往卷子上寫，寫