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“誇大我們的成績和進步,不僅丟人,而且害人。因為這樣會給決策層帶來極大的誤導和偏差,”

“盲目誇大我們的進步,片面貶低他國的成就,這就是愚民!千百年來的流毒,到現在仍在大行其道!”

江寒明顯有些激動,而張巍巍情緒也起來了,反駁道:“我們有十幾億人民,必須統一思想。我們都在社會主義這艘大船上,必須是一個方向,一個聲音,這樣才能在大洋中劈波斬浪。”

“《論語》說,民可使由之,不可使知之。對於人民群眾,教他按照國家的命令去做,不能讓他們知道太多。”

“老子《道德經》說:‘古之善為治者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福’,好的統治者不以聰明才智來治理國家,而是使人民愚昧無知,這樣有利於統治。”

“秦為什麼強大?就是因為有商鞅,他寫了一本《商君書》,他提出了:馭民五術,就是弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。民愚則易治也。當然,商鞅提出這些受到很大爭議,但是你要知道,那是一個特殊的時期,因為秦國隨時都要被他國吞掉。必須要用非常手段來統一思想,控制人民群眾朝一個方面走。靠著馭民五術,秦朝在短期內就統一了思想,讓人民專心從事農戰,從而富國強兵、無敵於天下。”

一番掉書袋之後,張巍巍有些輕蔑地看向江寒,暗想,小樣兒,跟我比,我讀過的書比你吃過的飯都多!

“張院長,商鞅提出馭民五術是特殊時期。那麼,我們現在是什麼時期?是哪個國家要吞掉我們?”江寒問道。

“呵呵,”張巍巍道:“難道你沒有聽過國歌嗎?中華民族到了最危險的時候!到我們建國的時候,這句話仍然沒有改!現在,美國對我們進行打壓,不危險嗎?”

1949年新中國成立之前,郭沫若等人決定將《義勇軍進行曲》作為臨時代國歌使用。此時全中國已經基本解放,《義勇軍進行曲》中的“中華民族到了最危險的時候”卻引發了代表團內部的爭議。有代表團成員認為,北平已經和平解放,新中國即將成立,繼續唱“最危險的時候”,是否還符合當下的狀況?

郭若沫也考慮到了這一層的利害關係,便將“中華民族到了最危險的時候”改為“中華民族到了大翻身的時候”。代表團回國之後,向上級請示國歌的問題,迅速引起了重視,對國歌的擬定工作也就因此展開。

周恩來對此問題的態度很是明確,周恩來認為《義勇軍進行曲》中包含了“安不忘危、盛必慮衰”的思想,雖然取得了解放戰爭的勝利,但新中國還將面臨帝國主義和敵對勢力的欺辱,新中國發展越強大,帝國主義就會越想破壞攻擊我們,因此不能說我們就不危險了。因此周恩來拍板保留“到了最危險的時候”。

毛澤東對周恩來的觀點十分贊同:“新中國成立是中國人民的偉大勝利,但我們還是要居安思危。這首歌中的這一句歌詞,我看很好嘛!意義深遠,我贊成。”

“群眾對於大是大非的判斷力,對於美醜善惡的辨別力不夠,因此,我們必須替群眾過濾掉那些有害的思想觀點和資訊。我們不說愚民,這個詞太封建。但本質上都是讓人民群眾的思想更加純潔,讓我們的行動更加統一,讓我們的發展更加快速,對不對?”張巍巍感到勝券在握。

“張院長,毛澤東思想中有一個顛撲不破的真理:人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力,群眾是真正的英雄。所以,我們才強調從群眾中來,到群眾中去,要向人民群眾學習。如果人民群眾都是愚昧的,我們學習什麼?”

“人民群眾的思想能不能統一,並不是你說的,而是你做的。那個時候人民群眾為什麼不跟國民黨走?那個時候的宣傳機器都

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