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“你，你，你，你的思想很危險，如果在以前，你就是漢奸！”張巍巍霍然站起，指著江寒的鼻子大聲喝道。
“張院長，不要這麼激動嘛，坐下，坐下，”江寒抬起來又往下壓了壓：“動不動就扣帽子、打棍子，這種時代已經過去了。”
喬的目光看向張巍巍，張巍巍頓覺一陣冷意，此時才感到與自己爭論的這個人不一般。外交部的官員到這裡來與他談話，肯定不是普普通通的正廳級領導幹部。
只是逞一時之快，得罪一個不該得罪的人，太划不來了。
張巍巍不說話了。
“張院長，你說我的思想很危險，也就是說，凡是你跟的思想不一樣的，都是危險的思想？這其實，不是一種最危險的思想。這是一種思想壟斷！數千年來，我們的科技發展亦步亦趨、停止不前，最大的原因在於思想壟斷！”
江寒並沒有因為張巍巍不再反駁而放過他，江寒很想再往下說，因為他知道這些話應該都能夠被聽到。而上層很難聽到真實的聲音。江寒不想錯過這樣的機會。
張巍巍本以為自己放過了江寒，江寒就會就坡下驢，哪知道他還是揪住不放。
“我知道你要想說什麼，無非就是說我們在春秋戰國的時候，那個時候思想最為多元，這種論調我見得多了！”張巍巍此時也不管那麼多了，既然不給面子，那麼自己也不能硬給，那就硬剛！知識分子，面子最大！
“春秋戰國的思想倒是活躍了，但是社會卻動盪了！那時候爭戰不斷，老百姓死了多少？想過沒有？”
“張院長，春秋戰國社會動盪、戰亂頻仍，其原因並非是思想活躍！而是都想當老大，都想爭地盤！利益這才是紛爭的根本！英法都信仰基督教中的一個教派叫新教，但為什麼英法戰爭打了一百年？自從漢之後，儒家思想成為主流，但為什麼還有三國紛爭？這是因為思想混亂嗎？”
江寒舉起了中外兩個例子，一下子把張巍巍的觀點給破了。
張巍巍也沒想到江寒會這麼想，因為他一向認為思想多元或者叫混亂是戰亂的根本。
“張院長，看看春秋戰國時期，產生了什麼？產生了那麼多的中華文化的元典！這個時代的世界，可以說是精彩紛呈，學者都把這一時代叫做軸心時代，這是是真正群星璀璨的時代，是人類偉大精神導師集體亮相的時代。”
“在這一時代，孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和猶太先知們，共同塑造了此後2000多年人類的心靈，實現了人類文明的突破和人性的整體飛躍。”
“但是，在罷黜百家、獨尊儒術之後，中華文明的思想源流就剩下一個來源，並且還沒有其他支流的匯入，這是一種什麼後果？”
“秦漢之後，我們的思想家們在做什麼？他們在反覆研讀和解釋儒家思想！當然了，這是統治者給逼的，這也是知識分子的一種悲哀。”
“人類新的理念、進步的理念，只能是人類自身創造的。思想和表達的自由對人類的進步是非常重要的。如果扼殺了思想的自由、思考的自由，扼殺了思想的話，人類進步的種子就扼殺掉了。我們的所有進步都隱藏在新的思想當中。”
“我們知道，在春秋戰國的百家爭鳴的時代，思想是自由的，儒家、法家、道家、墨家、名家等等都是思想的自由競爭。”
“思想的自由競爭並不一定導致被普遍接受的思想一定就是最好的思想。因為要受到來自於人類本身無知的限制。我們接受一個觀點，最後也可能被證明是錯誤的。但是如果人類要避免犯巨大錯誤的話，不同的思想自由競爭是唯一的辦法。”
“從歷史上來看，如果我們的思想市場是市場化的、非強制的，那麼就沒有一個思想可
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