孤照提示您：看後求收藏（第552章 用楊振寧來反擊,官欲天下,孤照,官小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
“過了很長時間，古人把閏月放到12月之後去處理再計算下一年。”
“但這樣老是搞不準，其實這是個科學計算的問題。再後來，古人認為閏月放到12月之後處理不行，有點亂套，把一年四季的春夏秋冬全搞亂了，要把閏月放到一年中間的某一個時段比較合適。《易經》出現之後才算是解決了這個問題。”
“就是這句話：大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，這個‘兩’就是天地，揲之以四以象四時，就是春夏秋冬，歸奇於仂以象閏，這個閏就是指閏月。”
“《易經》算卦推算的是天時，有迷信嗎？沒有！”
“《易經》的算卦搞清了天時，我們的農業種植就有譜了。我們說現在該種蘿蔔了，頭伏蘿蔔、二伏菜、三伏種蕎麥，這個時間是不能亂的。”
“《易經》在這方面的成功，讓不少人膨脹了。有人說，萬物生長的規律都可以用算卦來計算，人的事情是不是也可以這樣推算呢？“
“於是就把預測和決策的事情，也附著到六十四卦上來，人為人的事情也可以推算，透過算卦來解決問題，於是算卦先生就出來了，對於六十四卦的種種解讀出現了，從朝廷官員到文人學子，再到四處遊蕩的無業遊民，形成了一種神秘的算卦風潮。”
“孔子為什麼說算卦不靈呢？荀子為什麼也這麼說？”
“因為，算卦本來是解決天時問題和農作物種植問題。人不是植物，不是和自然天象有嚴格的對應關係，所以算卦它不靈！”
“那些個貪官去算卦，一方面是對《易經》有誤解，另一方面是他們貪得太多，心裡有鬼，總怕出事，於是就去找所謂的算命大師，主要是求一個心理上的安慰。”
“所以說，《易經》講的是一種智慧，我們不能僅僅盯著算卦。如果僅僅盯著算卦，往人的命格命理上一扯，從形而上變成了形而下，於是就被大多數人誤解，將其當作封建迷信。”
“我們黨員領導幹部要像毛主席一樣，把《易經》當作智慧、當作哲學來看待，來研究，用其指導我們的工作與生活。”
“《易經》的智慧最集中體現以一個‘易’字上。易，在甲骨文中的寫法是，上日下月，就是指日月交替、晝夜輪換，易這個字的意思就是變化、運動和發展。”
“所以我們中國人的哲學就是告訴我們，應當在發展變化中去應對這個客觀世界，不要去執著那些靜止孤立不動的東西。我們現在講要用發展變化的眼光看待問題，這是《易經》提供給我們的思想。”
“《易經》告訴我們的是萬事萬物變化的規律和法則。一陰一陽之謂道，生生之謂易，這是《易經》裡的原話。”
“我們研究六十四卦，推演六十四卦，實際上提供了一套方法論，怎麼去認識事物，在推演的過程中，你會懂得聯絡地、多層面、多角度地看待問題、分析問題和解決問題。”
“六十四卦的推演完了之後，大家就會知道我們中國說的品物流形，這個萬事萬物的變化是沒頭沒尾的。所以六十四卦從乾卦開始，最後一卦是未濟。”
“未濟是什麼意思？意思是，這事還沒完，接下去還有戲，永遠都有戲。”
“那麼這個太極圖是怎麼回事呢？”江寒又在黑板上畫了一個太極圖。
“這個圖是宋朝的陳摶畫出來的，這個圖把《易經》中包含的大道理和智慧形象地概括在其中了。”
“在一個圓裡面有黑白兩部分，民間叫做陰陽魚，其實在古人心目中它就是會轉動的。白的部分代表陽剛，黑的部分代表陰柔，陰陽交感、剛柔相推是轉的。告訴我們萬事萬物有生即有滅，僅僅是一個過程。”
“就像白天和黑夜交替一樣，黑夜走到盡頭白天就來了，白
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。