第151節

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盧大人眼前一亮，謔笑道：“宋三元昔日講‘大氣論’，已傳得‘京師紙貴’，今再出這‘二氣論’，又不知該是怎樣的場面。”

雖是朝廷正在西北動兵，他心裡連日積攢了許多憂慮，可看著這些學子、名士一心追尋天理的熱切模樣，他也打起了幾分精神，看向前頭講臺。

從側面遊廊後出來幾個小廝，抬著幾個四四方方的盒子上前，桓凌熟稔地用帶鐵夾的棕黃電線將其連在一起，又將兩道黃白薄片插到連在最後的一個水箱上，手執鐵夾，穩、準、快地夾到了薄片上。

這是銅片和倭鉛片，以電通於二金片上，水自被電解化為陰陽二氣。

京裡只見過文章，但他一路走來漢中，還沒親眼見過電解水的，眼見著原本裝滿水的玻璃試管裡咕嚕嚕地進氣，壓下里面的水。但那管中之氣長短卻不一樣，一邊長似另一邊的兩倍，汽走到中途，宋時便眼疾手快地拿出試管，從一個微微冒白汽的碗裡拿出小塊棕黃薄片扣在管上，將之嚴嚴實實封了起來。

底下的學生又激動起來，小聲議論著一會兒要怎麼點火。

然而宋知府這回又不點火，而是將試管放回架上，取了根細線，在黑版上畫了個標準的圓。而後又畫小圓相切，擦去多餘線條，塗色點睛，便是個完美的陰陽魚。

他雖沒有徒手畫圓的功力，但講課講多了，技術也是不差的。

畫完之後，便講：“易傳曰：易有太極，是生兩儀。以太極之內觀之，是陰陽相對，涇渭分明，而以太極之外觀之，則陰陽相抱，陰中懷陽、陽中藏陰，不能獨生。”

正是，電分陰陽，他們已自看見了。那管裡便是陰陽之氣。

只是這陰陽二氣，為何一長一短，一多一少呢？

他們買了手搖發電機，以此發電解水，為何水沸而亂，兩管氣卻是一樣多少，燒著的火焰亦是外青內紅，就不像宋先生那電池解的水一樣分明。

宋時含笑聽著他們的問題，一一解釋道：“昔者我說電分陰陽二級，這電池之電，與手搖線圈得出的電，乃是一動一靜。靜者陰極恆陰、陽極恆陽，而動者陰陽相互轉換，陰可為陽、陽亦可為陰。”

他細細講了一遍交流電原理，又拿試管與眾人看：“然這陰極解水所得之氣與陽極解水所得之氣卻不是陰陽二氣。”

太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦又生六十四卦……世間有億兆之物，皆是陰陽化生，其中陰陽之數不同，豈得如此容易便拆化為純粹的陰陽二氣？

只能說，水受電後，原本含陰電而須與陽電相合的這種氣得了陽電而後陰陽圓滿，化氣而飛。含陽電的那股氣也是一樣。而這水中得陽電而生的氣兩倍於得陰電而生的氣，於是可知水是由這兩股氣以如此比例結合而成。

他在黑板上寫下了個漢化的化學公式，初次將化學合成的概念引入了這個時代。

天色漸暗，四壁電線座上安的小電珠的燈光在桓凌指揮下次第亮起。電珠外套了羊角燈罩，將光攏向下方。光暈是暖融融的黃，比燭火遠為穩定，也更明亮，光暈籠著坐在其下讀書的學子，勾起他們對這引出越來越多新格物之說的“電”更多的嚮往。

陰陽二氣化成電，而電中陰陽補足某物陰陽之後又會將其拆成不相干的另外兩樣東西，其中本質又是什麼？

若在當初讀書時，他們知道“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”也就夠了。如今既猜到“陰陽接”如何能使“變化起”，就越迫不及待地想知道天地合時，萬物是如何生的。

純陰純陽之氣，怎樣合成物的？

以手搖電機起電時，陰電陽流時時變化，也未見有什麼不同。電又是陰陽二氣爆裂而成，那天地初生時的陰陽二氣怎會結成石塊的？