第178節

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這一來二去的……人就多了些。

不過不要緊，他們寺裡也常開大法會，知道如何將聲音擴大，早早在講壇前埋了幾個好大的水缸，不怕兩位老爺講話時底下人聽不清楚。

嗯，不要緊。

見過大場面比他更多的宋三元微微一笑，回身吩咐隨行的家人：“去把咱們車裡帶的喇叭拿來。”

雖然沒有二級管、三級管、電位器之類，做不出擴音的電喇叭，但他們多年開會用的鐵皮小喇叭也是很好用的。

只是兩位名動京城的才子手裡拿著白鐵皮喇叭，將喇叭口兒堵在嘴上喊話的樣子有點辣眼睛罷了。

李閣老與路上相遇的幾位御史進入會場，一眼便看到了兩位少年才子、國家棟梁臉上頂著兩個銀光閃閃的鐵喇叭的模樣。然而從那麼質樸到影響朝廷休致大臣形象的喇叭裡，傳出來的是清晰響亮，他們剛一踏進這片廣場便能聽個清楚的講學聲。

李閣老他們不肯驚動臺上臺下，在方丈陪伴下靜靜走到前排預留的貴賓席，坐下來問早先來的一個翰林：“今日臺上講的是什麼？”

物理？化學？

可別是他們給小女學生講的“幾何”吧？

那學問可有些難。且是宋家書院裡的小女學生都會的，他們這些十年苦讀，春闈考到天下前三百名的朝廷大員若是聽不懂，可實在丟人了。

天幸臺上兩位講師今天既沒帶畫圖的角尺，也沒帶測力的彈簧秤，更沒畫個電路圖問他們按下開關後電流從哪條電路流過。

那翰林也彷彿有些慶幸，低聲答道：“回學士，今日桓宋二子講的是治學。”

李閣老呼“二子”是稱呼小輩，這翰林口中的“二子”便是叫他們“先生”了。從前在一座翰林院為官 ，一個大朝上站班，見了面只是稱一聲大人、前輩，而今聽了這兩人講學，他卻覺得好稱呼二人一聲“子”了。

有求道之志，有治學之能，還肯將這工夫傳授與別人，可以為天下師矣。

“哦？”李閣老輕嘆一聲：“只聽說他們講天理、氣象變幻，還不曾聽過他們講治學。不過一個三元及第，一個二甲前十，確乎有本錢講這些。”

講治學也好，他們窮究天道得來的新理學也不是人人聽得懂的，可怎麼讀書入試卻是人人都想知道的。前朝陸、朱二子的鵝湖之會便講為學的工夫，今日他們這場講學，或許也能成為大鄭的鵝湖之會呢？

李勉深深坐進椅中，打疊起精神，聽臺上二人講學。

他們師兄弟自來是一同講學，配合默契，從朱子“大學之道，在乎格物以致其知”入手，講起格物之法。

當然不是朱子的格物，更不是守仁格竹，而是將這個“格”字解釋為他們平日踐行的研究方法：不能只憑心中悟得一理便為外物下結論，要求真，要憑事實說話，要經得起反覆實驗驗證……

他們這些年正是用這樣的窮格物之法，從天地間格得了許多知識、理學。而格物得一理之後，又當如何確定自己格得的道理是真是偽呢？

必須有實際的論據支援。

治學時以心為本，“古聖相傳只此心”不可靠；一味相信先人所解經義，泥古不化亦不可取；須得經得起反覆驗證的才是符合天道的真知。先經自己驗證，而後經天下人驗證，真金百鍊方見真偽。至於這驗證的方法……

先寫個論文吧。

宋時是從穿越就開始背論文的，桓凌為了給他掙點小錢錢更是自學成材，硬生生學會了現代漢語和各類論文上常見的外文字母，對論文的感情都快比經義、八股深了。

寫論文可梳理思緒，證明自家論點。而讀論文的過程更可讓人代入作者思路，明白對方觀點如何推導而出，更可自行依法驗證其對錯。