第176節

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這道奏本遞上去，就給他換來了帶俸閒住的待遇，更換來了都察院乃至整個朝堂上疾風驟雨般的爭議。

若是別人上這道本章，那些皇親國戚連看都不會看一眼，至多到聖上面前哭兩聲也就夠解決此事了。可桓凌不同，誰也不敢在他奏章之前掉以輕心——

當年他才從福建還朝不久，便憑一封奏疏彈劾下了一位兵部尚書與其麾下得力將領。後來他在西北隨著當今太子鎮定九邊，監察軍務的時候，也頗把二皇子的親戚彈倒過幾位。再到後來他已不滿足於朝中對手，而是親自跨馬出邊，帶著宋三元親手給他造的神器、縫的迷彩衣，連降十幾個草原部落，那得是何等驚人的口才？

這樣的口才化成文章，寫出的彈章，想劾誰劾不倒？

哪怕桓凌生了病，斷了手，不能寫彈章，他背後還立著個曾一語勸動當今立後，斷了諸皇子奪嫡之路的宋三元呢！他自己連筆都不要動，只消吹吹枕頭風，宋三元必定就要替他寫出更能觸動聖心的文章。

簡直想想就叫人心寒。

而聖上的批覆更令人心寒。

不錯，聖上是不曾允准他前面抑制外戚之語，只教他冠帶閒住，可這不批其實也就是批了！

若這道本前面寫的不合聖意，宮中只要將摺子原樣發還，桓凌自然要修改前文，一封封地重上。可聖上竟批了他個冠帶閒住，徑將奏章發還，連個“不許”都沒落，不也正說明他前面所諫並未令聖上反感，甚至有幾分說進了聖上心裡？

只不過這黜抑外戚之事遷連良多，聖上有所猶豫，一時不作批覆罷了。

被彈劾的皇親國戚們滿懷幽怨，而都察院裡眾憲臣看了他辭官的摺子，看見御批的“帶俸閒住”時，卻都像看到了罷外戚、重純臣的希望，頓時激昂起來！

從前不是沒人想過抑制外戚，不過大鄭自北方起事，承遼、金習俗，立國以來都是選四品以上官員之女入宮，越是高官越難免做外戚，哪有肯為朝廷、天下利益而損自家權勢富貴的？

也就是一個大義滅親的桓凌了！

滿院御史、給事中慷慨議論，竟連他要離任之事都忘到腦後了，紛紛磨拳擦掌，要願與他配合上本，交章劾奏，一改當今外戚居高位的局面。直到左右都御史親自執手相送，青天白日下就把從不早退的桓凌送出都察院，那些寫彈章寫得兩眼泛光的同僚才想起他這道奏本不是單純的彈章，而是請辭摺子。

而且是已批覆下來的請辭摺子。

他已掛官歸隱，不會再力諫外戚，親手與他們一道變易當朝局面了。

眾人想到這裡，湧上頭頂的熱血頓時冷了一冷，旋即又想到他這趟辭官並非拋下職責，而是親身踐行了奏摺中所上的諫議——他說皇親國戚不該做高官，自己便主動辭了官，這比什麼彈章都更有力！

桓僉憲已然做到了這一步，他們豈能辜負他的犧牲？

他們連送行的酒宴都來不及置辦，先回值房寫起了彈章。桓凌寫得還客氣些，只以自身為例諷諫天子，別的御史彈劾起人來卻更尖銳，上引漢唐外戚禍國之例，下將馬尚書任用私人，害得大鄭邊關屢遭虜禍之事再拉出來抨擊一遍。

馬尚書一家之前遇大赦還鄉，掛了虛銜，卻也不能回京，更不能親自回擊這些彈劾他的文章。但他是太子的外祖，比起本就只是四品出身，在朝中毫無存在感的國丈更堪為皇親國戚的標杆。

這些或真或假的外戚便舉起為馬尚書的大旗，或遞帖子，或當面攔人，拿著那些引用馬尚書為例的彈章向太子告狀：這群御史只為沽名釣譽，全不體諒太子的難處！他們不想想他們一再彈劾馬尚書，惹得聖上想起舊惡，遷怒太子又當如何？

他們還盼著太子替他們做主，可太子就只默默聽著，不肯替外祖翻