第38節

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細緻的解釋。學生從本章開頭讀起，至此猶有不明之處，可否請老師為我講解。”

他跟小師兄複習這一年來，哪本書沒講過幾遍？

四書是科場重中之重，有“三場重首場，首場重首義”的潛規則，朱子的理學思想也多在注《四子書》時體現，他們師兄弟更是翻來覆去地講了無數遍。此時隨便提一句，也不用怕小師兄接不住他。

他嘴角微微彎起，保持著前世練過多年的職業化笑容看向桓凌。

他師兄也頗有做示範的自覺，這半天一直只看著他，眼神專注而深邃，表情也保持得很好，一點兒也不僵硬。

就是答題時，桓凌也只專注在他身上，完全不去看別處，眼瞼微垂，流暢地講道：“我們先從第一句‘其本亂而末治者否矣’講起。本，依朱子注中指身，末則指家國天下，否，意即不然。前兩節講‘齊家、治國、平天下’，都須從‘修身’這個本上來，必須修了身才能使‘家齊、國治、天下平’。若修身做不好，便如大樹的根先枯了，要他枝繁葉茂，必無此理……”

這一章是大學開篇之章，凡讀四書的無不從此處學起，又有前朝、前輩名家的解讀，其實並無難處。桓凌就這麼明白質樸地講解，宋時不時應和一聲，挑明他講解中的要點。在他講完之後就著關鍵處問一句‘如何修身’，頓時又把這簡單的解析章句的題目引向更深一層的理學講述。

桓凌同樣能接得上，笑容加深了些，深深看了他一眼，彷彿看穿了他小小的促狹，又不慌不忙地給講起了朱子“靜而存養以立其本，動而察識以勝其私”“非禮不動，內外交養”的修身之法。

兩人一遞一答，桓凌始終只看著他，彷彿神魂都牽在他身上。底下怯場的老師們以身代入，也把目光放在身邊的人身上試了試，果然覺得自己做到這樣，眼中應該只能看得到一人，也就可以不在乎臺下坐著多少人了。

桓凌在臺上只需要對一個人講，他那小助教則掐著他的節奏，該提問時提問、該傾聽時傾聽，在他講到恰要節束時為觀眾總結一遍重點，有時還獨自面向臺下人講解幾句。

這樣的講學形式又新鮮，講解又深透，內容層層遞進，由淺入深，不管原先學業水平強弱，都能從這場講學中有所斬獲。

許多學生唸書時一味死背，不會提問，不知自己哪裡學透了，哪裡含糊未明。有他這個助教代為提問，倒是能代替許多自己不走腦子的書生問出他們最該弄清的地方。

等到他們講完這一章，起身退場時，臺下聽課的散客已是忍不住起身叫好，感謝桓老師與宋助教這一場講學。就連老師們也被這種形式折服，怯場的急需他幫助不說，就連一些前面講得好好的老先生也非要他點個好助教配合自己，用這樣的方法講學。

——最好就他自己上。

陪聽的助教們有的躍躍欲試，有的看了他這一場講解，覺得自己沒有能隨時回應老師、隨時接得住老師講解內容，併為底下學生解惑的本事，反倒打了退堂鼓。

宋時便代他們問老師們：“可否請老先生們抽些時間與助教練一練？我們這些學生都是第一次聽老先生們講學，不能如我和師兄這般熟練，若先在臺下臺上練練，到時候或許更自然。”

是啊。剛才臺上那一場講得好，不光是宋主持會提問引導，更是因為桓老師講學講得好：既能質樸明白的語句直解朱子註釋，又能深挖其中所含義理，用語看似平易，實則精實，不容輕易改動……

也就只有得他真傳師弟才能那麼自然地拈出要點重述，又不會偏離他的原意了。

年紀輕輕便有如此造詣，實在值得誇獎。

黃提學從當初辦王世仁案時就器重他，如今更不吝誇獎。那位有演講恐懼症的常老先生卻是更看重他在臺上做的示範