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就請坐在最前排,穿著出爐銀曳地長衫的徐有貞同學吧。

他朝著徐珵招了招手,請他第一個上臺,坐了主持人肩下的位置。之後便請黃巡按與那十來位老先生上臺監場,搖號抽取上臺的嘉賓。

黃巡按親手開啟號碼盒,老先生們上前將三十個號碼一一驗過,又搖動搖號箱的手柄,將手指伸進出球口,確認搖號箱沒有作弊可能。而後巡按大人親自將號球從搖號箱上方投入,幾位老先生你推我讓,選出了年紀最大的一位致仕工部大使唐老先生來搖第一個號。

唐老先生年紀雖大,力氣卻不小,一下子就搖得裡面剷球的木杆輪飛如扇。這麼時快時慢地搖了幾下,不一會兒便有小球被鏟到出口處,順著出口滾了出來,球上一面用墨筆寫了個數字“零”。

一連三個球搖出來,卻是個零三九。

臺下眾生填題問紙時便差不多都記住了自己的號碼,三十九號的書生騰地就站了起來。臺上的宋時也對著抄好的人名錶找著了他的名字,朗聲道:“請福清縣舉子孫鳳鳴上臺!”

因為這搖號方式的限制,只能抽著誰誰上,上來再分嘉賓組和對照組。若是搖號上來,這一組人卻已滿了,也給人保留機會,下一道題目再叫他上來。

一個個嘉賓被搖出來,喜氣洋洋地登臺,不住口地誇讚這種選人法最公平,比看臺下誰舉手舉得高叫誰強。

唯有徐珵呆坐在對照組的椅子上,滿心悔恨——這一章他明明懂得!懂得都足以教人了!他分明可以等抽獎抽上來再要求坐在那邊講學組裡,為什麼被那群福建人欺騙,傻兮兮地舉手,爭著上來做那個展示自己無知的人?

第65章

“聖人能儘自己的性,故能真見那人的性, 與我一般, 使他亦能盡其性。如不仁的, 教他盡得仁;不義的,叫他盡得義……”

“且慢!此處還該再解說一句——”

臺上嘉賓正講解著“唯天下至誠為能盡其性;能盡其性, 則能盡人之性”一節,徐珵聽著聽著就忍不住站起來,打斷了他。

他方才忍著羞恥只說自己不會, 問了“聖人如何能盡人之性、盡物之性”等問題, 可到福建才子講起題來, 他那好為人師的性子就上來了,當場打斷對方的說法, 站起來就要自己講, 卻被主持人上來按住了。

當然不是說主持人宋某仗著自己是北方漢子, 比他們這等嬌小的蘇州才子個兒高體壯, 一把給他按椅子上了,而是宋時堵住了他講出自家精義, 壓倒那福建舉子的機會!

他還沒問出“怎麼就輕易地盡了人之性”, 宋時便舉著個大喇叭喊道:“徐君是方才那一句‘能盡其性’未能解透徹, 還是又有別的不解之處?”

那舉子本來叫他一聲“且慢”逼得尷尬地站在臺上, 這會兒也緩過來了, 微閉著眼,似乎正整理思路,等會兒好再說服他。

徐珵承認過一回不懂, 現在卻絕不肯再裝一回無知了,也撈起座椅上掛著的喇叭,直接對臺下觀眾說:“前面那些我自然是懂的,只是‘能盡人之性’一句——”

宋時當即攔住了他:“‘能盡人之性’一句,故當是解作聖人純乎天理而不雜人慾,故能盡天命之性。而天下人無論賢愚不肖,聖人觀其性也與自己一般,只是受累於私慾之蔽,不能明瞭己性,故而聖人推己及人,將他引導至復歸本性。孫先生方才所講之意可是如此?”

孫舉人連連點頭:“鄙人方才便是這麼講的,不知徐君又有何處不解?”

徐珵被宋時三攔兩攔的,高論沒丟擲來,倒成了起來提問的,頗有些憋屈地說:“方才孫兄講到能盡人之性一句,只講了聖人體察人性,故能盡他的本性,卻未講如何使庸凡之人也能盡本性。”

孫舉人

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