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人的精神氣度,聽到他和他身邊朋友明顯北方來的口音,宋時心裡隱隱就有預感;再看到他填在單子上的,正和黃巡按的號“善庵”倒過來一樣讀音的名字;看到可疑的車內狀況圖和失物清單,那預感就越發確實。

以他多年來應付旅遊部門、工商部門、景區所在地上級領導部門檢查,應付各大報紙、電視臺、網站暗訪,以及客戶私下錄音、錄影以備投訴退款……的經驗保證,這位化名安善的北方遊客,就是來微服私訪的巡按御史!

第33章

縣衙裡牽來的就是普通的青油馬車,套的馬倒肥壯精神, 一看就是行家裡手喂出來的。黃大人是會騎馬的人, 自己也養馬, 看他縣裡連一匹駕車的駑馬都養得油光水滑、靈動精神,不禁讚了一聲:“都說南方不是牧馬之地, 這馬看著倒有精神、有氣勢,莫非大令府上有北方帶來的,會養馬的家人?”

會養馬的家人沒帶來, 會養馬兒子倒有一個。

這驛馬也是縣政的重要內容, 死一匹得賠不少銀子, 還得影響年底考評。所以宋時也沒敢吝惜錢,跟著宋大人到廣西上任不久, 就花六塊五買了份馬匹養殖技術的期刊文章, 親自學習。

當初就因為期刊上說馬廄最好用水泥鋪地面, 做飼料槽、排糞溝, 他在縣磚窯裡試燒出的第一批水泥差不多都給驛站修馬廄去了,縣衙的下水道都是燒陶管鋪的, 只在介面外頭包了點兒水泥補漏。

搬到武平也是這麼供著驛馬——不誇張的說, 馬住的比他住的都現代化!這邊馬場修在山下, 直接就能引山溪貯在水塔裡當自來水, 下面接上毛竹和皮袋做沖水管, 每天用自來水沖洗馬廄,清理糞便。天熱時還要把貯水罐罐口開啟,曬溫水給馬淋浴, 物理降溫。

他們縣衙裡洗澡還得用桶呢。

宋時摸摸馬頭,欣然介紹自己的經驗:“要養好馬也沒甚難的,只要教它飲食豐足,住處、身上乾淨,有地方活動,不受酷暑寒凍之苦。還有這馬不會說話,要人時常關注它的身體,有病早發現早治療……”

說起來是有點麻煩,不過這是馬啊!

前世他們同事養個貓還當主子供著,寧可自己天天吃土,也得給寶貝兒買進口貓糧、玩具和貓爬架呢。他才修個水泥馬廄,叫人定時打掃,喂點青飼料、豆餅、麥粒、蘋果……這才哪兒到哪兒呀!

他不禁露出個老父親一樣的慈愛笑容,對黃大人說:“待馬其實就跟待人一樣,只要多用心思就能養好。”

黃大人微微頷首,讚許地說了一句:“不錯,難得的就是用心。”

單看這幾座不要訴狀錢的登記棚,這詳細到幾乎能讓普通書吏憑著清單、圖畫就斷出他們偽報失道的登記狀式,就可見宋令之用心了。

不光能用心在刑名上;還捨得叫他親生兒子冒大水救人,是用心在救災上;又不計個人考評,向朝廷請求賑濟,這又是用心在百姓生計上……果然當得“百姓父母”四字。

雖然還沒見著宋縣令一面,黃巡按心裡已勾勒出一個清廉儒雅,心繫民生的父母官。而那些到省裡越級告狀的鄉紳大戶們給他描繪的貪惡酷吏形象,早已在《白毛仙姑傳》的唱腔中衝得乾乾淨淨了。

黃巡按留了兩個差役在衙外等訊息,自己帶田師爺跟宋時坐車,餘者六個差役在車旁隨行。再後面呼啦啦是一個半圓弧面的民壯圍著車,都是宋大人給兒子配的,就怕他叫人刺殺了。

宋時含著歉意解釋了一下,黃大人通達地表示諒解——只看那些到省裡告狀的鄉宦們的表現和他們捎來的文章,武平縣是真有不少人恨得要將宋家父子食肉寢皮呵。

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