第31節

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，寫字時肩平臂直，手腕、指尖極為穩定，故而一筆顏體字寫在無處借力的屏風上也能寫得方正渾厚，力道紙背，與他這清逸的人品簡直絕不相似。而他不光能寫出這樣端莊有力的顏體，還獨創出了一種極細的印書體，字字骨立，與這飽滿開闊的筆觸竟不似出於同一人手中。

那細筆字還只佔個新鮮，只是印書清晰可喜，寫出來卻不算好字，今日屏上所書大字，可是的的確確得了顏體神髓。光憑這筆字、這副出塵品貌，這樣肯建高臺、請名師為閩中書生講學的器量胸襟，以後再評閩中少年俊彥，必定要有這位舍人一席之地了！

——雖然他不是閩人，卻是武平縣父母官之子，又是取在武平縣學的生員，將來出息了，自然得算成他們閩地出的才士。

臺下人紛紛議論，宋時背對觀眾席聽不清他們說的什麼，只是覺著聲音不大、沒人鬧場，就懶得去管，接著做屏書，寫一題念一句，直到最後一題：“第十一題：惟天下至誠為能盡其性，廿人問；第十二題：理一分殊，十七人問。”

與會的總共二百餘名學子，每人限三個問題，挑出相似的合併成最簡潔基礎的題目，總結下來前十二位的就是這些。剩下的題目多而雜，問者卻廖廖，沒有代表性，僅討論到這裡就足夠了。

他瀟灑地收筆，託著筆墨放回主持桌上，旋身對臺下說：“昨日所投最多的十二道題在此，剩下的皆是散題，可待講座後再論。如此，我這主持人便按著題目順序請人上臺講解了。”

他看著臺下有些茫然的眾生，溫柔含笑：“韓昌黎先生有言，‘學無先後，達者為師’，哪位才士解得第一題的天理人慾之別，請舉手示意，在下將隨意選出四位，為眾人解析此題。”

四個人。

一瞬間就有十數位理學大家舉手，宋時隨手挑了四位，請上臺來，叫他們坐在桓凌肩下。眾人上前恭恭敬敬地給通判大人行禮，卻不敢像宋時那麼隨意地喊老師，又拘謹又亢奮地往椅子邊上壓了半個屁股。

可這四人卻只能填滿一半的座位，剩下的難道還要叫不會的人上去？

是啊，怎麼可能只叫會的人上去答題？

臺下學霸們不甘落選的失落，學渣們緊張畏縮的神情盡入眼底。宋時恍然體會到了當年他們老師在臺上問問題時，看著一群學霸舉手搶答、學渣低頭裝死，點名大權卻握在自己手中的快感。

老師們都愛越過林立的手臂，專挑著縮緊身體，誓死不露頭的學生叫，他可不一樣——他是學渣學霸一塊兒叫。

學霸上臺講正確的解題思路；學渣則上臺花式示範怎麼答題是錯誤的。最後由桓老師來給出標準答案，對比一下看看學渣的理解錯得有多離譜，學霸中又有哪個是真學霸，哪個是不懂裝懂。

宋時深深沉迷在教書育人的快樂中，向臺下眾生伸出了手：“昨日投了這道題的前輩、朋友請舉起右手，我要請上四位不懂此題的人先講是自己平常如何理解此題，究竟哪一處想不通透。”

第51章

總計二百餘名來參加大會的舉子、生員，一百四十人提問“存天理、去人慾”, 哪怕有縮著不敢舉手的, 底下的手臂也嘩啦啦豎起了一片。宋時還記得剛才舉手的有哪些, 再跟現在舉手的一對比，中間差出好多人來。

可惜他不是真正的老師, 只是個主持人，不然非得叫那些沒舉過手的上來。

但作為主持的職責，就不只是叫學渣們上來現眼, 而是演足嘉賓們的表演慾——那悄悄兒往下出溜的就不叫了, 先叫那位半拉身子都要舉起來的吧。

叫人之前, 主持人宋小舍還是很有良心地提醒了一句：“本次大會中，臺上一切言論都有參與主辦的林泉社諸生予以記錄, 事後將翻印成《福建講學會語錄》, 是