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個”，可能會有人認為他想說“這個公主”或者“這位女士”之類的。
結果下一句，卻是比較粗鄙和古怪的“婆娘”二字，顯得有些莫名其妙。
但總算，能夠聽得明白，是指向這個“人”。
然而接上“不是”，就顯得意猶未盡了。
她不是什麼呢？
不是我們亞特萊茵人？
不是法師？
不是美女？
在他說完之前，眾人根本難以理解其真實的所指，只能靠猜測，甚至靠潛意識的反應。
直至他說完，才能確定下來，原來說的是她不是人！
下一句也是同樣的道理，反轉到了她是仙女下凡塵。
如果接下來還有反轉，再反轉，也是同理。
這將永不停歇。
“故而，吟遊詩人的施法強調過程，而奧術師們的施法強調結果。（也有中間狀態的融合）
兩者都涉及到了‘意義’和‘共鳴’，但基礎原理並不相同。
但無論如何，咒語或者詩歌本身並無意義，是人賦予了它們意義。
我們寫文章也好，施展魔法也罷，都要講求意在文先，如果意義到位，漢字的序順並不定一能影閱響讀！
所以，我發明（搬運）金文，是為了把甲骨文簡單化，口語化，更好的輸出‘意義’！”
臺下眾人微愕，旋即恍然大悟，掌聲雷動！
萊納王國的蘿莎公主更是把手掌拍得通紅，眼中異彩連連。
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