第155章 小黃日記（一）

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人要合理正確地生活，就首先要學會清晰而有邏輯地思考。

如果有人要我儘可能簡短地解釋我們的狀況和國家社會主義的目標，我會回答：

國家社會主義是清晰、自然、有邏輯的思想。

國家社會主義革命是一種改變、一種轉變，從一種不明確的、混亂的、幾乎是精神錯亂的雜亂轉變到德國人民簡單而清晰的、真實的思維方式和行動方式。

一個人必須要有一種有序的思維，這樣才能把問題、任務、人物、事物和議題以一個人能夠真正理解的方式清楚地表達出來。

因此，猶太人是我們的死敵，因為猶太人是歪曲的大師，是謊言和背叛的大師，也是虛偽、隱瞞和掩飾的大師。

如果說德國人是日耳曼人種的表現，這個人種舉起了民族社會主義的盾牌，從而舉起了真理和邏輯的盾牌。

那麼猶太人就是也必須是截然相反的，因為他的世界觀是迷信、是謊言、是神秘主義。

這兩個世界——德國人和猶太人的世界——分別以各自承載者的種族性質為基礎。

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在黃金有一定價值這一謊言的幫助下，猶太人徵用所有勞動人民的工作，使人民和他們的勞動成為奴隸。

這對他來說是不夠的。

儘管存在著這種聰明的國際資本主義制度，各民族總是產生有民族意識的人、從政者和政治家，他們在國家和民族的方向上領導他們的民族。

因此，必須要剝奪各民族的領導層，這是猶太人的最終目標。

猶太人透過資本主義制度來剝削廣大人民群眾。

群眾感到不滿，不得不反抗資本主義的剝削。

猶太人把這種不滿聚集在他的政黨和組織中，引導群眾的精力來反對民族領導層、反對人民的民族領導人，而不是反對資本主義。

這就是猶太人在國際上建立的第二個混亂。

兩者之間是龐大的中間階級，即資產階級。

猶太人還動員了資產階級。

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首先，資產階級被原子化成了大量的大大小小、高於民族性的團體。

由於猶太人知道資產階級對浪漫主義的喜愛，他在自己的共濟會中抓住了資產階級的這種特點。

他把浪漫主義變成了神秘主義和迷信。

恐懼和恐怖、自負和傲慢、虛榮和嫉妒在所謂的“更好的圈子”裡被調動起來，然後猶太人透過神秘主義、恐怖主義的共濟會來控制這些圈子。

當猶太人在自己的金錢的幫助下，在自己的馬克思主義意識形態的幫助下，在共濟會的幫助下，在政治普世主義的幫助下摧毀各個民族時，各國都準備在日內瓦的國際聯盟譴責民族主義思想，向猶太人的世界統治低頭。

國聯，最好被稱為民族混雜體，會是猶太人的最後勝利。

所有的民族紛爭，所有的國家和法律的民族和種族特徵都將受到譴責。

猶太人以前利用謊言和偽善在暗中做的事情，現在應該向全世界被宣佈為各國的正確世界觀。

猶太人想享受他統治世界的勝利。他已經完全混淆了人類和民族。

他是主宰，從現在開始，先知們所預言的千年猶太帝國就要來臨了。

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“民族性”是基於共同性質和種族的共同體的概念。

“民族”是指那些因其種族而具有相同感情和思想的人的總和，他們對勞動、