第36節

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所謂書畫大家總有些脾氣，對自己書畫作品看重的很。當然，當一些人需要用書畫作品去推銷自己的時候，什麼看重什麼清高就不在乎了。

無論哪種人，把自己的作品做成風箏這種小孩子玩樂的東西，肯定是不願意的。

若是做成扇面給小孩子扇風倒是可以。

可對餘柏林而言，為喜歡的孩子做玩具理所當然，率性灑脫。

這點和張嶽很像。

張嶽一幅畫在外也千金難求，可他在家愛好之一就是幫季媛畫繡東西的圖樣。

他從未覺得，為妻子畫繡品的圖樣是多麼不恥的事。對他而言，為親人作畫，什麼都是畫得的。

怪不得張嶽對餘柏林愛惜的如同么子一般，張瑚都要排在後面。兩人確實太過相似。

餘柏林想稍稍喘口氣，便主動邀約好友出去踏青。

初夏天氣正好，草木繁盛繁花似錦。再過些日子太陽熱起來，就不願意出門了。

餘柏林閉門著書時，受到激勵的趙信和衛玉楠等人也潛心苦讀。聽餘柏林邀約，也願意放鬆一下。

讀書也需鬆弛有度。

暉朝讀書人中雖有死讀書的，大家公子卻很少沒有通習君子六藝之人。騎馬對他們而言，都是必備技能。

就算是餘柏林原身，餘父餘母在時，家境尚可，對獨子也是如同世家公子般培養，君子六藝學的都不錯。

至於餘柏林穿越前，出任務時騎馬的時候不少，騎術自然比原身更加精湛。

現在讓他練一段時間，去邊疆騎馬打仗都是沒問題的。

除衛玉楠和趙信之外，餘柏林還邀約了五位新近結識的友人。八人在一起騎馬踏青，時而高談闊論，時而出口成詩，時而高歌一曲，頗有名士之風。

這個時代的讀書人，就算沒有好嗓子，也要會唱幾句。

他們可能唱詩經，可能唱古詩詞，也可能沒有歌詞，只是用調子抒發情感。踏青之時，或者親密朋友聚會之時，文人們嚐嚐會引吭高歌。

餘柏林在其他幾人感染下，差點一開口就是軍歌，好險出口時忍住了，沒把歌詞唱出來。

軍歌的調子還是很振奮人心的，雖然有當代中原歌曲沒有的“半調”，有點胡樂的特色。胡樂在暉朝比較盛行，餘柏林唱的調子也並不突兀。

幾位年輕才子一邊唱一邊笑，引來周圍不少人注目。

這不是現代人踏青時看到有人邊走邊唱歌露出的關愛智障的眼神（除非是一看就知道的集體活動），古代人對文人歌嘯是很推崇的，看著這一溜俊俏的公子哥，眼光裡都是帶著欽羨和讚賞的。

暉朝女性地位不算低，至少大家小姐在僕從圍繞下，帶著紗帽也是可以相約一起在外踏青的。

當然，若遇到外男，雙方肯定會垂首避過對方目光，以示避嫌。更別說跟外男搭話什麼的。

就算是認識的人，也會裝作不認識。除非是親戚，才會遣奴僕問候一聲。

但雖然不會主動結識外男，每年踏青，都是還未訂婚的大家小姐們“自由相親”的時候。若遇到看上的人，大家小姐就會當著自己僕人的面故作羞澀，或者隨意稱讚。

僕人們聽絃音知雅意，當回府後，當家夫人問起小姐們踏青情況時，就會將自家小姐舉措一五一十的上報。

夫人們若聽到女兒關注了誰，自然會遣人偷偷搜尋那人訊息。若那人恰巧也無婚約，又門當戶對，自然會留心一二。

雖說女兒家要矜持，不可能主動出擊。但選婿之事總是很慎重，有女兒的家人不可能不打聽。

至於男子也是一樣，若無意間瞟到一見鍾情的人，也會向家長彙報。

踏青和花燈節，是男女唯二可以“自由