第35節

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“吾不願後人曲解之。”

我不願意後人曲解我文章的意思。

要知道斷句不同文章意思完全不同，因此在作文之時，其實句與句之間是有空處的。那空處，就是標點。

這在寫文給別人看的時候所必須遵循的規則，不然別人怎麼知道你寫什麼？

若你科舉文章中無空處，考官怎麼知道你寫什麼意思？

若官文上沒有空處，誰知道你這官文下達了什麼指示？

只是印刷之時，因為印刷技術所致，句以句之間才沒有留空而已。

而古代傳下來書籍，因代代傳抄，當年到底是怎麼空的，也不可考，只能後人猜測。

餘柏林淺談一出，許多讀書人覺得這標點挺好用。又因為淺談一書流傳甚廣，所用標點也被看過書的人熟知，漸漸文中不留空而是加點，成了“流行”。

這“流行”，漸漸的從普通讀書人傳到官吏中，又傳入朝堂上。最後很明顯，會繼續傳播到更遠的地方。

這倒是無心之舉了。

第 37 章

誰都知道，餘柏林的淺談是為了之後為春秋做注而打底。所以當傳出餘柏林閉門著書之時，大家都露出“果然如此”的神色。

餘柏林的淺談宛若給治《春秋》的讀書人開啟了一道新世界的大門，讓他們看到了不同的風景。

不只是本經為《春秋》的，本經為其他經書的學子也能從中獲得啟發。

甚至一些大儒都躍躍欲試，想用由余柏林淺談所啟發的新念頭，著書立說。

若餘柏林不趕緊一點，說不得會被人搶了頭籌。若是有大儒著書在先，他的理論和大儒重疊，可就成笑話了。

因對餘柏林勤學已經被傳得神乎其神，這次著書，自然也被人杜撰出了許多“趣事”。比如看書看得入迷，把手邊饅頭沾著墨汁吃了之類；比如偶爾一佳句，放聲大笑狀若瘋癲之類。

最後餘柏林在他們心中形象，已經是蓬頭垢面，坐臥在書堆之中，除兩眼冒著精光之外，看著就是一野人似的。

因餘柏林閉門讀書之時，老師友人都沒來打擾。乍一聽到這傳聞，他們還真嚇了一跳，忍不住來信詢問。

張嶽更是沉不住氣，不顧老師面子尊嚴，親自來到餘柏林家裡。若他看到餘柏林為了著書壞了身子，定要把餘柏林狠狠臭罵一頓。

當張嶽看到餘柏林雖然心無旁騖手不釋卷，但整個人還算乾淨整潔並沒有如傳聞一般瘋瘋癲癲之後，鬆了口氣。

餘柏林哭笑不得。

他自己在家讀書著書，並未見過外人。那些人信誓旦旦一副親眼所見的樣子，是趴在自己屋樑上還是躲在自己床底下？居然也有人相信。實在是不可理喻。

不過這種傳言也是有好處的。

知道餘柏林如此勤奮，認為餘柏林明年會試能中的人越發多了，對餘柏林嫉妒不滿的人少了。

就跟現代高考似的。若高考狀元說自己非常努力起，五更睡三更起，卷子做了等身高，其他人大概就感嘆一句，“怪不得能成為狀元”。

若是哪位高考狀元說自己並沒有很努力啊，也就是和別人一樣該學學該玩玩啊，估計聽眾一背過身就忍不住罵一句麻痺去薨。

天賦這玩意兒不是人人都有的，努力卻是人人都可以達到的。即使自己沒成功，也可以給自己找藉口，“哎呀我就是太懶了，要是我也這麼勤奮肯定也成功了”。這人的心理也就舒服許多。

至少比知道自己怎麼努力都比不上別人要來的舒服。

可以追趕，就能少些紅眼病。

至於那些不管你怎麼努力反正你比我強我就是嫉妒的人就不用提了，這種人沒啥可提，神經病什麼時代都有