第九十三章 假作真時真亦假 無為有處有還無（十一）（二更，求追讀，求收藏）

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跛子看他的眸光，越發有些不尋常，似乎認定他頭上長有反骨，是個天生反賊，將來要拍死大順皇帝，坐在乾清宮最高處一樣。

誠然，明教歷代教主打著“復明”的旗號，可沒有說讓朱家人回來，繼續做皇帝。

這天下，儒生能坐，和尚能坐，武夫能坐，為什麼其他人不能坐？

從某些方面講，明教從教主往下，確實是一群反骨之人。

他們並不完全忠於前明，最開始許是為了幹一番事業，竭力模仿東漢的五斗米教，所謂教主，也是打著旗號，帶著濃濃私心。

等到大順立國，因太宗皇帝仿效明太祖朱元璋，整頓江湖，且於明教第一次趕盡殺絕後，則變成了單純對大順的不爽。

而當年的這任教主陳道人，亦是一個有強烈個性的人。別看他面對賈崢和善，但當年在明教內部，就是一個殺神，殺了所有反對之人，才高調上位。到了中年之後，又突然大徹大悟般，撒手不管……

這般性情複雜多變，來無影去無蹤，讓明教內部，小心對待不說，便是大順朝廷也無法絞殺。

“您沒必要糾結這個問題，我可沒說自己要做皇帝，而只要能持明教意，拯救得了天下人，再立新朝，那一切都是值得的，甚至在民意之下，將來說不定，不會有皇帝產生，行民意之集中原則，以天下百姓共治之！”

觀跛子將他問得太緊，賈崢隨之透露了他的一些想法。

明教內部改革，勢在必行，這一切，還需要跛子配合支援，最終願意將權力過度到他身上。

藉助早有的地方滲透，更好的宣傳和處事，敢將大順換個新天地！

於賈崢而言，大丈夫生於世間，要麼不做，要麼就來場大的。

趁著浩浩蕩蕩的時代大勢，藉助大順民間匠工研究，外有西洋之精華科技，巨大利益下，完成國家、華夏、百姓，共同目標組合，或可藉此將華夏推向第一次工業時代，讓所有人睜眼看向世界。

這一時代，不會再有屈辱之事。

便是如大順，這等王朝若是阻擋大勢，那自有以科技和思慮、裝備更廣大的黔首百姓，實行革新之舉！

王侯將相，寧有種乎？

從兩千年前，秦末的一聲怒吼開始。

為了吃得了飯食，不餓死，華夏大地的百姓們，最不缺反對皇帝，於更好生活追逐。

陳道人顯然很難理解某些超前的思維，他在聽賈崢敘述間，能感覺到這弟子臉上洋溢的自信、憧憬，還帶著幾分細微悲色。

他撿起盤子裡剩餘的幾粒花生米，緩緩咀嚼，撇了撇嘴：“你這小子，還真是異想天開，大順沒了，就算有了新朝，哪裡不會出現皇帝？鐵打的江山，流水的皇帝，哪個朝廷沒了皇帝，還不亂了？若真推向了那一步，我還真就不相信，你會忍得住，且到時候也由不得你……你要說每個人都能治理天下，那還不天天吵架去，到時候只會更亂……”

陳道人顯然沒有理解賈崢所言之更深意思，自然，他這話裡，不是沒有道理，而是大有道理。

任何理想化的東西，都需要聯合實際，需要去實踐，還要考慮到歷史的程序。

而尚處於大航海時代，西洋列強仍做全球殖民之際，中原大地，亦需要統一而強有力的聲音，面對外面。

唯一讓賈崢確信的是，華夏大地從不缺乏人傑英雄，只要他能培育好養料，一切水到渠成，新的思想產生碰撞下，未來勢必會帶來新的盛世！

而只有經歷過真正盛世的人，才會知道，他心裡的標準有多高，陳道人顯然不屬於此列，身處的這個世界裡，也沒有人懂。

未來是他們的。

不需要給老道解釋過多，也沒有否認他的野心，而是順勢說起