第九十六章 聖殿

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，以及出乎意料的簡陋。

凹凸不平的地面，石痕錯雜的穹頂，這一切都昭示著這個深埋於黑水大澤底部的神秘所在原是一個巨大的天然洞窟，後來雖然經人收拾過，但這種收拾也簡陋的基本跟沒收拾看不出太多區別。

洞窟之內空空蕩蕩，因為它的巨大，遂使這種空蕩更顯空曠。其間唯一所有的便是兩座同樣無比巨大，但雕工卻是慘不忍睹的雕像。

除此之外，這座洞窟中唯一多的東西便是四處可見的燃燒痕跡，以及佈滿了整個石壁下層的巖畫。

那些燃燒痕跡顯然是有很多人曾在此生火後煙熏火燎的結果，至於那些巖畫，粗糙簡陋，不僅顏色單一，繪畫技法更是半點都談不上。葉易安粗略看去，感覺就像是一群三歲小兒隨意揀起一塊石頭在牆上的塗刻。

將這空曠到一覽無餘的洞窟打量完畢後，葉易安搖搖頭，沒想到歷經波折後最終揭秘出的居然是這麼一處毫不起眼的簡陋所在，無論怎麼看，這裡也不像藏有天地重寶的樣子。

此時，洞窟人為所加的簡陋石門已然洞開，光線正是由此貫入。虛相以符陣引來的十四個道人也俱都進入了洞窟之中，正在另一座巨大雕像前結為七星陣式，趺坐誦經。

他們的誦經持續了很久，除此之外竟是別無動作，又因這個洞窟實在太大，且無法使用丹力，葉易安縱然想探探他們誦唸的是什麼也不能夠。

這些能驅動大纛長幡那等大威能符陣的神通道人們耗費巨大心血後自然不會只是為了到此誦經的。正因為心懷此念葉易安才沒有撤走，斂身深藏等待道人們揭露謎底。

等的久了委實有些無聊，葉易安索性藉助有些黯淡的光線細看洞窟石壁上的巖畫。

這些毫無技法可言，只是簡單粗陋線條勾勒的巖畫繪製的內容非常單一，基本都是在簡單的重複，有效的畫面裡葉易安看了許久，才認出第一幅繪的是一個人捂著自己的肚子蜷成一團，極度痛苦的樣子。

隨後緊接著的幾幅與此大同小異，捂著的部位雖然不同，卻都是一樣的痛苦。

然後，壁畫的內容為之一變，畫的是有人採集了不同的草莖果木加以食用，但吃完之後也如前面幾幅一樣滿是痛苦，乃至直接躺在地上，看畫中的意思分明已經死了。

葉易安花費了偌大心力連看帶猜，才將這些實在太粗陋畫面的意思搞清楚。此後一連十幾幅畫面又是與此大同小異，都是說不同的人採集了不同的東西，結果吃了就中毒，或者異常痛苦，或者直接身死。

這一系列畫面結束後，內容再次一變。這回出現的是一個人，從畫面上有些扭曲的線條來看，這似乎應該是個年輕女人。此女子出遊，偶然見到山間有一處天然生成形似神龍頭部的巨石，她才此巨石下站了許久，下一幅巖畫中說她一回去肚子就莫名其妙的大了起來。

再下一幅畫的就是她生出了一個兒子，至此，簡陋巖畫中終於有了第一個刻畫較多，形象相對清晰的人物——年輕女子莫名其妙生出的這個兒子居然是個長著龍頭人身的怪胎。

看到這裡，葉易安心頭驀然一動。以前跟隨師父在霧隱山小谷讀書時曾看到過的一本典籍內容頓時浮上心頭。

神農！

這些巖畫繪製的居然是太古三皇之一神農氏的故事！

葉易安此前所看之書乃東漢末年玄晏先生皇甫謐所著之《帝王世紀》，這是一部專述帝王世系、年代及事蹟的著作，所敘上起三皇，下迄漢魏。內容多采自經傳圖緯及諸子雜書，其中載錄了許多《史記》與《漢書》闕而不備的史事，富有盛名。

據《帝王世紀》所載，神農本姓姜，其母安登出身於有蟜氏部族，後嫁於相鄰之少典部族之君為妃，某日，安登遊華山之陽時偶見一石龍，因有所感，回來後