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——我有一個夢想。

當關麟吟出這一句時,整個這醫署門外,均默契的安靜了下來。

所有醫者都想要聽聽這位在醫書中斷章,無限囂張,有恃無恐的關四公子,他究竟要說些什麼?

魯肅與諸葛瑾也豎起耳朵,頗為拭目以待。

此刻,關麟的話侃侃而出。

“近三十年來,一位偉大的醫者足跡遍佈整個大漢,他曾為廣陵太守陳登醫治,讓陳登吐出了幾十盆紅頭的蟲子;他曾為東吳的將軍周泰醫治十二處槍傷,讓這鐵漢恢復如初;”

“他花費了三年的時間,讓我們記住了一句歌謠‘三月茵陳四月蒿,傳於後世切記牢,三月茵陳能治病,五月六月當柴燒’,他留下‘五禽戲’,讓世人模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔,以此強身健體;”

“他還創造出麻沸散,使用麻沸散對病人進行腹部開刀,頂著世間那‘身體髮膚受之父母’的謾罵,醫好病患!在這樣一個‘出門無所見,白骨蔽平原’的世道,他難道做的還不夠麼?”

聽到這兒,張仲景側目,無數醫者側目…

他們知道,關麟說的這個人是當世的神醫華佗,是八年前被曹操殺害的華佗。

那一年華佗的死,是整個杏林中所有醫者的痛。

果然,關麟的話突然加重了語氣。

“華佗,這樣的神醫在當世,他的醫術難道還不驚人麼?他的醫德還不高尚麼?可是他卻死了,死在八年前,死在曹操的刀下!”

“有人說是因為曹操頭風,華佗提議,要給曹操用利斧開顱,曹操大怒;也有人說,是華佗‘厭惡為人役使以求食’,藉故妻子病症,一去不反欺騙曹操,使得曹操派人將其抓獲;更有人說,是華佗捲入了昔日董承密謀的‘衣帶詔’,他用醫者的方法勸曹操‘隱於林泉山水之間,無躁怒煩急之事縈懷,以太清之氣,定神養腦’,他是醫者,卻用這種方式勸曹操歸隱,匡正世道。”

“但是這些都不重要,重要的是華佗死了,還沒來得及救治更多的人,也沒來得及留下什麼,他就死了,給杏林留下的只有一頁一頁的遺憾。”

“我聽說,他留給一名吳姓獄卒一本《青囊書》,卻被這獄卒的妻子給燒掉,這獄卒的妻子告訴獄卒,‘縱然學得與華佗一般神妙的醫術,又能怎樣?最後像華先生一樣死在大牢之中,要這青囊書何用?’,呵呵,我斗膽問諸位,《青囊書》真的無用麼?”

這…

關麟的話宛若在剮每一個醫者的心。

是《青囊書》無用?

還是…還是他們醫者無用呢?

關麟的話還在繼續,“而古往今來,這些死在帝王將相手中的醫者,死在士大夫手中的杏林中人,死在自己為了精研醫術,嚐遍百草的郎中?這些大醫凜然之人,還少麼?扁鵲、華佗…還有諸位眼前,差點死在傷寒中的仲景神醫。”

“何謂‘醫者不能自醫?’,呵呵…何為‘本作士人,以醫見業,意常自悔’?為何就連神醫華佗都後悔成為醫者?不該去走這條路!現在,我問你們,這些都是因為什麼?杏林的一樁樁的悲劇是因為什麼?你們知道麼?”

提到華佗的悲劇;

提到《青囊書》;

提到“醫者不能自醫”,提到華佗都後悔為醫!

這一刻包括張仲景在內的無數杏林中人無不黯然、沉默,他們的心頭宛若被大石頭壓住。

臉上均是刺痛的感覺。

造成這些杏林悲劇的原因,他們又豈會不知道呢?

可…他們敢說麼?

他們又能改變什麼呢?

關麟停頓了一會兒,清澈如水的眼眸掃視了

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