王安石出山

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不是小數，之前在真宗朝北宋一年賦稅收入大概是6000多萬貫，這個數字到了神宗朝也沒什麼變化，而南郊祭祀給文武百官的賞賜是接近2000萬貫。

好傢伙，一回賞賜掉國家年收入的三分之一，雖然南郊祭祀每三年才一次，但架不住花銷太大啊，神宗看了曾公亮的奏疏後覺得挺有道理，但又覺得取消例行賞賜會不會引起百官不滿。

思來想去拿不定主意，怎麼辦，還找高階政治顧問，把奏疏發到了翰林學士院討論。

不用討論，司馬光和王安石當著神宗的面又掐起來了。

司馬光先說了，宰相奏疏陳述的問題確實比較嚴重，賞賜已經影響了朝廷的收支平衡，但一下子全部取消又顯得朝廷薄情寡恩，建議從高階別官員開始，多削減其賞賜，中下級官員維持原有賞賜不變。

王安石反駁了，說郊祀的賞錢才多少，多這2000多萬貫錢也不足以國家富強，還有損朝廷威信，根本不用取消。為什麼國家財政收支不平衡，那是因為主政大臣不善於理財。

接著王安石舉了個例子，說常袞辭堂饌，當辭職，不當辭祿。

我解釋一下王安石引用的這個典故，常袞是唐朝時的宰相，按照制度，唐朝在中書省為宰相設定的有機關食堂，菜品非常豐富，是御膳房專門製作的宰相工作餐。

時間久了，常袞就提出，國家現在剛剛經歷安史之亂民生凋敝，我們更應該節省，然後提議取消機關食堂。

常袞這個提議惹得全體同事又是嘲諷又是憤怒，宰相們吃的雖好，才能吃幾個菜？從宰相工作餐裡省下來的那點兒錢還不夠看的，根本就是小題大做，堂堂一國宰相，根本沒必要也不應該去考慮這種雞毛蒜皮的小事。

王安石說，提議取消郊祀賞錢就像常袞提議取消工作餐一樣，根本沒必要，像常袞這樣做宰相的如果不能勝任，應該是辭職，而不是辭工作餐，國家根本不缺那點兒小錢。

最後王安石說了那句經典語錄，善理財者，民不加賦而國用饒。

司馬光一聽樂了，什麼民不加賦而國用饒你當我沒讀過書？這不就是桑弘羊忽悠漢武帝的把戲嗎？當年桑弘羊為漢武帝籌措軍費，不惜搜刮民脂竭澤而漁，最後搞得國家天怒人怨，這就叫民不加賦而國用饒？

我再解釋一下桑弘羊這個典故，桑弘羊是漢武帝時候的大司農，西漢的大司農相當於今天的農業部長兼財政部長，任職期間透過推行出租公田、改革幣制、將鹽鐵酒收歸國家專營、土特產均輸等一系列改革措施，使得西漢國庫短時間內充盈起來，積攢了大量糧食。

衛青霍去病出兵大漠橫掃匈奴，靠的就是桑弘羊給國家打下的家底，千里奔襲全靠糧草，沒有桑弘羊，封狼居胥想都別想。

可改革也帶來了嚴重的後果，由於急於求成，基層官員野蠻執法，老百姓們反而負擔加重，苦不堪言。到了漢武帝晚期，國內盜賊遍地，老百姓流離失所，桑弘羊的政策也因此飽受詬病。

當年司馬遷評價桑弘羊就叫做“民不加賦而國用饒”，現在王安石自己對號入座了，那最好，漢武帝最後那幾年國家都成什麼樣了，你王安石心裡不清楚嗎？

司馬光王安石兩個人你來我往猛烈對噴，典故滿天飛，旁人再次插不上話，到最後神宗表態，支援司馬相公，該減的就減，節省是美德嘛。

然後轉過身去，讓王安石起草詔書，給文武百官所有人賞賜照舊，一分錢不少。

司馬光再一次吃癟，神宗對王安石的支援力度達到了空前的程度。當時百官奏疏送到中書，宰相們擬好批示後報呈神宗籤批，神宗總會差人送到翰林學士院讓王安石過目之後才肯籤批，久而久之搞得大家意見都很大，堂堂宰相們居然還不如一個翰林學士重要，到底是翰林學