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黃州謫居期間,蘇軾雖然剛剛逃過一死,卻仍然保持著樂觀的態度,死都不怕,還有什麼可煩惱的呢?因為黃州臨長江,蘇軾平時最喜歡泛舟、釣魚、交遊、喝酒、作詩、吟詩,當然了自從烏臺詩案之後,蘇軾也不敢輕易嘲諷中央了,就寫了很多格局更加曠達的優秀詩文,大家都會背,咱就不一一列舉了。

瀟灑的蘇軾很快發現,就黃州團練副史這個破職位的俸祿根本經不起他養家餬口連帶著社交活動,形勢比人強,眼看著就要陷入貧困的蘇軾在家東面開墾了一處田地,種種菜自己家吃吃,這塊地靠東又是坡地,蘇軾就打趣,自稱蘇東坡。

元豐三年,朝廷編修一部關於宋太祖治國的史書,當時的主編是曾鞏。曾鞏是唐宋八大家之一,學問水平沒的說,可成書之後神宗左看右看總覺得不滿意,想召蘇軾回朝廷主持編纂。

可待罪之臣一下子就召回朝廷實在是有些唐突,神宗就下詔放開對蘇軾的謫居編管,允許蘇軾回到河南汝州居住。蘇軾當時在常州有田產,隨即就上疏說想回常州居住,得到批准後蘇軾取道江寧,來到了王安石家裡。

昔日的政敵,卻也是救命的恩人,見到王安石之後的蘇軾百感交集,當年對蘇家兄弟的不屑,朝堂上的爭端,似乎根本不曾發生。素衣騎驢的王安石,野服不冠的蘇東坡,兩人相逢一笑渺雲煙。

蘇軾在王安石江寧家中住了數日,兩人不提朝堂政事,而是談天說地,對文學、禮學、佛經都進行了深入的探討,相談甚歡。

遷居常州的蘇軾沒能住多久,神宗皇帝駕崩,舊黨復辟,蘇軾奉召回到朝中擔任禮部郎中。

都知道蘇軾是有名的舊黨,可蘇軾回朝之後,首相蔡確卻推薦蘇軾擔任起居舍人。因為無論是新黨蔡確也好、章惇也罷,都堅持著一個道理,選拔人才不分派別,對國家好的才是好的。

也許是謫居期間看到了政策在民間的真正成效,也許是受到新黨領袖執政原則的觸動,蘇軾的執政理念也悄然發生了變化。就這樣,既身為舊黨又與新黨大佬關係密切的蘇軾晉升速度很快,元佑元年還沒過完就升任翰林學士。

蘇軾反對廢除免役法是令司馬光很意外的,當蘇軾在朝會上陳述免役法對國家有好處,不應當廢除之時,司馬光甚至懷疑,蘇軾這貨是不是反水了?問蘇軾,差役法、免役法你選一個吧。

蘇軾沒正面回答司馬光,而是旁徵博引拐彎兒抹角,總之意思還是應當施行免役法,不應恢復差役法。

團伙內部居然出現了叛徒,司馬光非常生氣,就在朝堂上怒斥蘇軾,但司馬光畢竟對蘇軾有恩,蘇軾也不忍心反駁他,而是巧妙的解釋,當年宰相韓琦在陝西強制徵兵,您任諫官據理力爭,現在您當了宰相,難道不允許蘇軾據理力爭了嗎?

司馬光雖然固執,但畢竟不是流氓,聽到蘇軾給自己遞了個臺階也就沒有再訓斥蘇軾,哈哈一笑這事兒就這麼過去。

然後緊接著還是廢除了免役法。

其實關於是否廢除免役法,舊黨內部還是存在巨大分歧的,明眼人都看得出來,免役法施行以後,大大減輕了老百姓的負擔,而且充分考慮到了弱勢群體的利益,少交甚至不交役錢。真正發對免役法的全都是諸如各級官員、有功名的、地主、土豪等既得利益群體,因為免役法施行的時候這些人要多交役錢。

減輕窮人負擔,增加富人貢獻,這原本就是賦稅設計之初的構想,免役法可以說很好的實現了這個目的,可司馬光不管,凡是王安石堅持的,他一律反對。

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