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著史書“惜字如金”的特點，宋慈長期在地方做官，又不是兩淮京湖這種舉足輕重的戰略重地，對國運幾乎沒什麼影響，自然就難以入史書，而《洗冤集錄》因為涉及到大量自然科學，也就是個工具書的地位，書受重視，但作者不怎麼受重視，放到今天也是一樣，新華字典很重要，但新華字典的作者恐怕沒幾個人關注。
好在宋慈有一位好友劉克莊，在宋慈死後為他寫了詳細的墓誌銘，後人從宋慈的墓誌銘裡才得以瞭解到這位大宋提刑官偉大而傳奇的一生。
宋慈曾師從真德秀，真德秀曾教導他，“獄者，生民大命，苟非當坐刑名者，自不應收系。為知縣者每每必須躬親，庶免枉濫。”真德秀是程朱理學的大儒，宋慈是真德秀弟子，自然也是程朱理學弟子，縱觀宋慈的一生，就不由得想起北宋理學家張載的名言：
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
電視劇《大宋提刑官》裡，宋慈中刁光鬥之計釀成冤獄後愧疚辭官，臨行前祭奠父親，坦言自己已疲憊不已不堪重負，但現實世界裡的宋慈卻一直為國為民殫精竭慮到了生命的最後一刻，我讀史書這麼久，這也是我讀到過的少有的、史實比真實歷史讓我更好受的情景。
只是啊，正如電視劇裡宋慈所說的，大宋這半壁江山，不會太久了。
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