第三十一章 後世何須爭論

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

朱睿肯定回道：“你看到的都是心理作用，也許他碰上了什麼好事。”

能碰上什麼好事呢？傅忠還沒狂妄到以為是碰上了自己。想起太子出事那天，自己與醫令的爭論，難道就是那件事。

朱睿接著解釋，“不算心理作用，你的法子還是有好處的。只是必須是人體器官健全，或者疾病剛剛發生，還沒到不可收拾的時候。這就叫治於未病或病初。我爺爺和師叔祖的醫術明顯兩途，但都認為這個法子是醫家的最高境界。”

看來，自己對朱標的解釋也不能說錯，畢竟這是神醫朱丹溪都認可的無上法則。

可這又有什麼卵用呢。西守甘、涼，是不得已的法子，戰亂一起，生靈塗炭，實在不是自己心中所想的。

看到傅忠焦急的面孔，朱睿心想，這人對太子真的忠。他安慰道：“徹底根治是不可能的，但延壽幾年，我還是做得到的。兩針之難，難就難在逆天改命，所以，它的第七十五針為測不準。代代相傳，兩針含有天地之間的大司命，全靠個人對大自然法則的領悟。”

傅忠心下稍安，問道：”何謂天地之間的大司命。“

朱睿：”我的理解是命運，發明兩針用法的大智慧者，按當時的語言環境，估計得是開天闢地的時候。我運轉七十五針時，一直得不到要領。爺爺的遺作當中，詳盡介紹了他用針的心得。我一直在模仿，但始終找不到出路。一次偶然的機會，我感悟了天地造化之妙，終於弄通了行針之法。可這個感悟，與爺爺的心得完全不同，這才知道，七十五針，模糊的地方就在這裡。打個比方，如果我爺爺對自然法則的領會是人要有公道之心。而我的領會是自強之心，不能說完全不一，但其中有明顯的差別，卻都能達到了那個境界。“

傅忠：”你的領會能不能在你爺爺的基礎上寫得再詳細一點，以便後人少走彎路“

朱睿：“我們是代代相傳，我爺爺能不盡心，可是沒用。我不可能比我爺爺寫得還詳細，況且，有些東西只可意會，不可言傳。後人要學，還得自己感悟。”

傅忠心裡失望，不能普遍推廣，對芸芸眾生有什麼用呢！

”要是你師叔祖出手，能不能根治太子病情。

朱睿：“你原來沒有說得這麼詳細，如你所說，我估計他不敢動手。”

傅忠：“這麼說，他的醫術並不比你高。”

朱睿：“不能這樣認為，發展到頂峰，我們都能治得好太子的病。我研習兩針用法多年，發現書中已有暗示，應該還有三針，若是補全，估計就能治得好太子的病。而師叔祖的技術發展到頂點，估計也能治得好。任何技術發展到最後，都能通向必然。”

傅忠心想，外科治理內臟，最後不都是換器官嗎，他想考考朱睿，“那你說，師叔祖發展到頂峰，怎麼解決這個難題。”

朱睿：“我估計，按青囊醫術的發展，最後會換肝臟。”

傅忠兩耳一陣轟鳴，天才的智慧真是無窮，幾百年後的事情都能預測。

“既然都能治好，兩者應該不分上下。”

朱睿自信地一笑，“於道於術，兩針遠勝青囊。

於道，兩針奪天地之造化，行濟世之慈悲，並不損弱補強，奪取別人的內臟。

於術，兩針是自然恢復，東西還是原裝的好。青囊換取器官，也不知融不融合，多少會有遺憾。你看那破損的瓷器，補好後總有瑕疵。”

傅忠恍然大悟，後世還爭個屁呀，道深道淺，一目瞭然。可以肯定，傳統醫術之高，毋庸置疑。壞就壞在各有私心，兩針這種高深的醫術不說，這不是一般人能掌握的，但其他醫術，若不是家家都留有一手，放置天下，公開討論，融合眾人智慧，不知現在能達到何種程度。可惜了呀。