第254章 年的巴黎（中）

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庇爾實施的“最高主宰”。

於此同時的，國民公會也徹底放棄了大革-命時期以來，包括布里索、孔多塞侯爵、羅蘭夫婦、馬拉、丹東與羅伯斯庇爾等，無數革-命者倡導的“國家教會制度”。

最終，教會與國家還是正式的分離了。

於是在1795年的新年伊始，國民公會也水到渠成的，透過了一條有關放寬天主教會管制的法令。

該法令宣佈任何宗教，都可以按其意願自由進行宗教活動；宗教被確認為私人事務，地方政-府不得給予任何形式的認可或支援。

此外，宗教信仰的任何外在表現形式，如僧侶的服飾、禮儀和教堂的鐘，仍然被嚴格禁止。而且，信徒應購買或是租賃宗教活動場所，並向自己的教士或神父支付費用。

這些條款原本是想著限制宗教傳播，但在法令透過之後，教士們詫異的發現趕來的信徒都表現的非常願意，很多人為了教堂重建，寧願掏空了他們口袋裡的最後一枚銅板。

在安德魯的馬車進入凡爾賽鎮時，他看到此處正到處公開做彌撒，在房間裡、公寓裡、大廳裡，還有此修道院的小禮拜堂。所有人都去聽彌撒，時間從早上六點持續到中午。

此刻，安德魯也下令馬車伕停下。他在副官的陪同下，信步走下馬車，在整理好自己的衣襟儀容之後，當著前來歡迎自己的市政官員們的面，從教堂大門的臺階下，從一個灰白頭髮，身穿祭服，令人肅然起敬的體面神父手中，領取了一份屬於自己的聖餐。

等到這座被摧毀和劫掠的天主教堂裡面，傳來管風琴演奏出的讚美上帝的神聖樂曲時，安德魯隨即下令衛兵撬開了被封死的大門。

很快，他就陪著白髮蒼蒼的神父，領著一干虔誠的信徒，走進了空曠已久的教堂大廳。果不其然的，身為人民代表的安德魯，當眾跪倒在耶穌殉難像的十字架下，靜靜等候老神父主持的彌撒活動。

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在其身後，成百上千的民眾也加以效仿，他們紛紛對著耶穌像跪倒在地，甚至連那些聞訊趕來的市政官員們也不例外……

需要說明的，自從1793年10月13日之後，大巴黎地區還沒有舉行過公開的彌撒活動。

毫無疑問，安德魯此舉是一種公開性質的政治表態。而等到明天，安德魯-弗蘭克正式進入首都之後，差不多整個巴黎的教士，以及天主教會的信徒與同情者，都將成為安德魯的潛在支持者。

至於反對者，那些反基督的雅各賓派極端分子，現在一個個都自身難保，或許陷入牢獄之災的他們還要等待“仁慈安德魯”的解救。因為後者一再強調要“務必珍惜人類的每一滴鮮血”，拒絕實施過度的殺戮與報復。

……