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國王產生不信任的種子?

應該不會,大不了再次打回重新議定,又不是最終草案,都可以商量。

想到這裡,羅伯斯庇爾便開口道:“陛下似乎對《宣誓法》有一些疑慮?不妨對我說說看吧,其實這也不是最終議案,我們並不急著頒佈這套法令。”

路易十六聽見他的話,也不想繼續看這份草案了,反正從前面那幾段就不太符合他的想法。

“首先是,為何一定要收回阿維翁?這塊領地屬於教宗所有,是我們與羅馬的默契,已經有幾百年了,這是我們效忠天主的證明,是我們法蘭西與教宗的友情證明,不需要一定收回吧?”路易十六指著草案的某一段,疑惑問道。

羅伯斯庇爾聽見這句話,一時語塞。

友情?陛下您管阿維翁稱作我們法蘭西與教宗的友情?信仰虔誠是好事,可給這段歷史增添不真實的濾鏡就不太好了。

這裡可是知名的阿維翁之囚所在地,如果非要有什麼傳統的話,那可以稱作是法國的瀆聖傳統。

但是這也不好去對國王真的說出來,羅伯斯庇爾幾次斟酌語言,最終開口說道:“這是阿維翁那些民眾的一致請願,他們都願意迴歸法蘭西,迴歸杜樂麗宮議會的領導,我們認為應該答應,因為國境線之內不好去分出一個教宗國的領地。”

“可是,教宗會不會因此開除我的教籍?”路易十六臉上流露出擔憂的神色,“萬一我被開除了教籍,那該如何去面對宮殿中那些先王的畫像呢?”

羅伯斯庇爾一臉尷尬,他們這些議員還真沒有去想過這方面的問題。

歸根結底,議員們雖然大部分都有正統天主教的信仰,可他們都是政治家,政治家的無情底色更加濃厚,不可能會讓天主教的信仰太過虔誠。

議員們是無所謂,權力來源於平民的選票(或者政治獻金收買的選票),又不是像中世紀一樣來自梵蒂岡,任由你開除,別打擾議員老爺們演講。

可是路易十六就不一樣了,法國曆代國王都在蘭斯教堂加冕,甭管法國的過去有多瀆聖,國王們的信仰一直都很虔誠,要是被開除教籍,路易十六恐怕要親自去羅馬請求教宗的原諒。

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