第199章 討價還價

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第202章 討價還價

萬一路易十六被教宗開除教籍，羅伯斯庇爾幾乎能準確預想出國王接下來的舉動。

教宗要原諒一位被開除教籍的國王，必須讓他們證明自己對上帝的信仰，到時候的保留節目就是脫衣服舉鞭子朝自己鞭打、跪在雪地裡膝行、站在炭盆裡唸誦聖經。

如果路易十六真的去梵蒂岡教廷，去給教宗來一套懺悔流程，可以想象巴黎的市民會有多憤怒。

法蘭西王國經過議會重新定義後，國王的頭銜已經變為法國人民的國王，法國人授權其統治法國，是希望他能維持國體和榮耀，而不是去梵蒂岡給封建勢力當孫子。

身為一國領袖，去給另外一個國家的領袖（教宗國元首）下跪、鞭打、膝行，毫無疑問是一件外交恥辱。

什麼？國王以信徒的身份去羅馬所以完全可行？那不管，現在又不是中世紀，什麼年代了還在用傳統外交？對教宗國宣戰，把教宗這老東西眼睛都揍青，不然我們市民築街壘，順便給你把杜樂麗宮給點了。

到時候再洗劫一次教堂，焚燒耶穌聖象，拉那些頑固派教士遊街示眾，給教廷好好來一次孝道流程。

議員們的權力來自選票，一旦市民投票給他弄下課，那麼議員所擁有的豪宅、資產家的獻金、透過親戚持有的國有工廠股權，通通都會化為烏有。

沒了權的議員，誰搭理你，昨天一臉諂媚的資產家，在第二天就會變成趾高氣揚的大爺。

議員為了保住自己的權力和榮華富貴，絕對會爭先提出宣戰，然後第一時間高票透過，原地待命的義大利方面軍提前發動，渡海去征討教宗國。

在這個時候，英國絕對會一副“對習慣性瀆聖的法國人不用講江湖道義，大家一起上”的樣子，以幫助教宗抵抗侵略的正統名義火速拉起同盟，圍毆法國。

英國人用國家利益去騙別人和法國開戰，那個國家的統治者可能會猶豫，先看看局勢，但是一旦教宗真的被法軍從梵蒂岡拖出來拉到巴黎遊街，那麼全歐洲的君主都不可能繃得住，也許在英國的援助到來之前就提前對法國宣戰了。

這絕不是羅伯斯庇爾想看到的，他期望歐洲局勢能保持一個大體的和平，緩步輸出法革成果，決不能在沒有準備好的情況下迎接歐洲的圍攻。

更何況，如果法國再度發生囚禁教宗的事件，對路易十六造成的衝擊會比《教士宣誓法》強上一千倍。

羅伯斯庇爾曾經有一個猜測，如果國內反教會勢力一再逼迫信仰虔誠的路易十六，那他很可能會出逃至敵國，宣稱現在掌管法國的都是一群逆黨，號召全歐洲的君主幫助他奪回王位。

這樣的話，法國的外交狀況簡直稱得上惡劣到無以復加。

一想到這個場景，羅伯斯庇爾就感到不寒而慄。

他忍不住去看路易十六的臉色，發現國王雖然顯得有點不高興，但是還沒有到生氣的地步。

路易十六見蘿蔔絲許久不說話，便疑惑問道：“怎麼了？議員先生為何不說話？”

羅伯斯庇爾反應過來，坐在臺階上稍微欠了欠身，語氣恭敬說道：“陛下，其實一切法案只要沒有最終經過您簽字，都算做無效，您似乎對這項法案頗有些不滿意，那麼無需浪費您的否決權，完全可以交回給我們繼續商議。還有阿維翁之事，那裡只是一塊小地方，讓阿維翁的民眾代表繼續商議就是了……”

如果是阿維翁的民眾繼續商議，那大機率還是堅持要回到法蘭西懷抱。

無所謂，這麼一番含糊其辭過後，這個鍋算是暫時拋掉，糊弄過去了。

路易十六的臉色稍微舒緩了一些，隨後又指著議案書上的一項條目說道：“還有這一項，若是梵蒂岡教廷與杜宮議會意見相左，國內教