三司會審與免死金牌

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基本資訊

漢代以來，凡遇重大案件，由主管刑獄機關會同監察機關、司法機關共同審理。隋朝由刑部、御史臺會同大理寺實行三法司會審。唐代則實行“三司推事”制度，遇有呈報中央的申冤案件，由門下省給事中、中書省中書舍人、御史臺御史等小三司審理；重大案件由大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審判；對於地方上未決、不便解決的重大案件，則派監察御史、刑部員外郎、大理評事充任“三司使”，前往當地審理。

明代時定製，由大理寺、刑部、都察院三機關組成三法司，會審重大案件；遇有特大案件，則由三法司會同各部尚書、通政使進行“圓審”；皇帝親自交辦的案件，由三法司會同錦衣衛審理。

清朝繼承了三司會審制度，並增設熱審、秋審、朝審制度。是明代在唐代三司推事基礎上形成的。在審判重大、疑難案件時，由刑部、大理寺和都察院三個中央司法機關會同審理，簡稱三司會審。三者職權有所不同，“刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正”。刑部為中央司法審判機關，以尚書和侍郎為正副長官，下設十三清吏司等，受理地方上訴案件，稽核地方重案及審理中央百官和京師地區案件，可處決流刑以下案件，但定罪後須經大理寺複核。大理寺為複核機關，以大理寺卿為長官，凡刑部、都察院審理的案件均須經其複核。都察院是中央監察機關，有權監督刑部的審判和大理寺的複核。

其他資訊

從洪武十七年始，凡遇有重大、疑難案件時均由三法司長官即刑部尚書、大理寺卿、左都御使會同審理，最後由皇帝裁決的制度。

刑部為六部之一，掌法律刑獄；大理寺相當於現代的最高法庭，秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，掌刑獄案件審理；都察院為明清兩代最高的監察、彈劾及建議機關，明洪武十五年（1382年）改前代所設御史臺為都察院。三司會審一般由皇帝下令，三大司法機關承命，審理結果報請皇帝批准執行。

1.指三公。

2.唐以御史大夫、中書、門下為三司，主理刑獄。

3.唐宋以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財賦。

4.宋代於廣州、明州、杭州置市舶司，主對外貿易，合稱三司。

5.明代各省設都指揮司、布政司、按察司，分主軍事、民政、司法，合稱三司。

名詞釋義

丹書鐵券又名“金書鐵券”、“金券”、“銀券”、“世券”等，省稱“鐵券”。丹書：用硃砂寫字；鐵契：用鐵製的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開，朝廷和諸侯各存一半。

歷史沿革

據考，漢高祖劉邦為鞏固統治籠絡功臣，頒給元勳“丹書鐵券”作為褒獎。劉邦建立漢王朝後，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟”。其中的“符”也就是通常所說的“契”，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。“丹書、鐵契、金匱、石室”，即以鐵為契，以丹書之，將皇帝與功臣、重臣的信誓用丹砂寫在“鐵券”上，裝進金匱藏於用石建成的宗廟內，以示鄭重和保證“鐵券”安全。然而，最早的“鐵券”並無免罪和免死等特權，僅作為一種加官晉爵封侯的憑證。獲賜鐵券的功臣及其子孫中，不乏獲罪甚至被處死的人。

北魏時期，孝文帝經常為宗親、近臣頒授鐵券，甚至還出現了大臣向皇帝乞求鐵券，以作護身之符的現象；隋唐以後，頒發“鐵券”已成為常制，凡開國元勳、中興功臣皆賜予“鐵券”，連一些寵宦、宦官也有獲得“鐵券”的。而且，從隋代起，“鐵券”上的丹砂填字漸漸改