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,在他們所在地登記後另外還免除兩年同樣的稅務和勞役。

宣德時期

明宣宗即位後同樣延續了與民休息的政策。他曾說:“其盛也本於休養生息,其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之餘,煬帝繼隋文之後,開元之盛,遂有安史之亂,豈非恃富庶不知儆戒乎?漢武末年乃悔輪臺,煬帝遂以亡國,玄宗卒至播遷,皆足為世大戒。”明宣宗瞭解關心民間疾苦。有一次他外出返京,看到幾個農民正在耕田。他親自到田間同農民談話,並接過農民手中的犁把推了三下。他感慨地對隨從諸臣說道:“朕只推了三下犁,就覺得很累。老百姓一年到頭勞作不休,那辛苦就更可想而知了。”回京後,明宣宗作《耕夫記》一文,給蹇義、楊士奇等近臣看,其中說:“農之於田,春則耕,夏則耘,秋而熟則獲,三者皆用勤也,有一弗勤,農弗成功,而寒餒及之,奈何敢怠……冬然後執力役於縣官,亦我之職,不敢怠也。”

此期間的糧食產量繼續增長。洪武年間平均每年稅糧二千餘萬石,永熙宣年間平均每年稅糧增至三千一百餘萬石。全國各地的倉儲都極為充裕。“洪、永、熙、宣之際,百姓充實,府藏衍溢。”官私手工業蒸蒸日上,採鐵、造船、制瓷、織染、軍器、火藥的製作以及特種手工藝和土木建築,在質量上均超過了前代水平,在數量上也成倍增長。在生產發展的基礎上,商品流通特別活躍。仁宣時期社會經濟的發展達到明代的極盛水平。

社會

明代永宣時期社會各階層的收入構成,大抵可以分為基本收入與額外或業餘收入兩大類,且呈現出社會等級性。基本收入是明代一個家庭的主要收入來源,是維繫家庭生計的基本物質保障;業餘收入主要是指基本收入之外的額外收入。在基本收入大體穩定的情況下,生活質量的改觀,無疑有待於業餘收入的增加。其社會保障政策主要由荒政、養老、存恤孤貧以及優撫軍人等方面組成,在實施過程中出現了許多弊端,諸如救荒政策不力、養老政策受惠者極少、養濟院經營奸弊百出及優撫將士差距甚殊等,導致了社會嚴重的流民問題。

永宣時期,農業經濟和人口數量都有了很大的恢復和發展,工商業與農業分離的傾向也愈加明顯,在東南沿海以及長江、大運河沿岸尤甚。在這樣的基礎上,城市日益繁榮發展起來。明代的城市,不僅在數量上和規模上大大超過了前代,而且呈現出種類繁多的特徵。據《上海通志》記載,明朝永樂年間,出現民信局,又稱信局,上海縣有協興昌等信局。

隨著城市工商業的日益繁榮和城市人口的不斷增加,城市裡的文化活動也越來越頻繁,於是,形形色色的文化人便應運而生。他們分別以己之所長,在城市裡經營謀生,同時客觀上也為明代城市文化的發展作出了貢獻。這些人的出身一般有三種:一是破落士紳子弟,二是科場失意計程車子,三是略通文墨的下層市民。他們靠撰寫戲文樂譜、演戲、說書、彈唱、演雜技、繪畫、教書、記帳、行醫、相面、算命、拆八字、看風水等等以為生計。

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