六百零一 世俗化的政治道路

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眼下只有一個小天子劉協和一位只想著過舒服日子的太皇太后。

那該說不說，劉備給太皇太后伺候的那是真的不錯，不單單是送錢送禮物，送各種民間雜耍、好玩的東西，還給送吃送喝。

尤其是他自己開發出來的油炸食品選單也都給董太皇太后送過去。

他把自己府上最擅長搞這些菜式的廚子派過去，炸雞腿炸雞排什麼的都給老太太安排上，讓吃了大半輩子宮廷菜式的董太皇太后體會到了全然不同的感覺。

也就是鐵鍋的技術點眼下還沒有點亮，要不然劉備非要把八大菜系給老太太安排上，讓她每天一睜眼就想著今天能吃什麼，其他什麼都想不到。

這舒服日子不就等於上天了嗎？

這種情況下，嘉德殿會議就更加沒什麼好說的了，皇室對於嘉德殿會議的結果是全盤接受的，也願意配合劉備和古文學派執行全新的一套治國措施。

而這個最初的執行，就從太學裡面開始執行。

古文學派為了全面清除今文學派的印記，那是不遺餘力的，把各種今文學派相關的經書著作全部從太學裡面搬走，把古文學派的學術專著全都請進了太學。

從此以後太學內的教學內容就和今文經典沒有任何關係了，大家都是古文學派的好弟子。

而這些被搬離太學的今文學派相關的東西被劉備全部笑納，劉備把這些東西也都給搬到了雒陽城外的小院兒裡，交給雕刻師傅們雕刻複製，準備留下備份，用以儲存。

誰也不知道這些東西會不會在今後的歲月裡消失不見，但是作為曾經存在過的文明的印記，劉備希望這些東西可以留給後人，讓後人知道文明的印記，知道文明是如何一步一步演變的。

今文學派的博士們全部都被解職，相關弟子高足也都被趕走，失去了繼續留在太學內的資格，古文學派各大家族在劉備和盧植的主持下，選拔出了屬於他們的五經博士。

然後，所有太學內的學生都可以根據自己的追求選擇博士追隨，學習古文經典，拋棄掉之前今文經典的東西，全面擁抱新時代。

接著，劉備又傳達了一個命令，傳令大漢十三州各州長官，在州治所辦理州學，用以招納各州有志進學的學子。

太學方面會選派優秀的經師前往各州州學展開教學，然後每三年一次選拔，優秀者可以被選拔進入太學展開進一步學習，再經過三年的學習之後，於太學內部展開選拔。

選拔所依據的教材與考試所出的題目全部都是古文經典相關，與今文經典沒有任何關係。

劉備的意思是用這個方式儘快從地方上清除乾淨今文學派的影響，讓人們都知道學習古文經典的好處，從而主動拋棄今文經典，把今文經學派的根都給刨掉。

只在雒陽搞是不行的，在地方上也要搞，以免地方上還有一些今文學派的餘孽繼續搞事情。

他的這個建議在嘉德殿會議上得到了認可，大家一致認同大漢十三州的長官都需要在州治所辦理州學，吸納全州的優秀學子進入州學學習，然後由雒陽太學親自派遣優秀的古文經師前往教學，以此把控教育系統，確保大漢學術思想的“純淨”。

很多人其實對於辦理教育這個事情是沒什麼太大興趣的，但是一旦涉及到學派的利益，涉及到自己的利益，他們就變得非常支援這個事情了。

與此同時，在劉備的建議下，雒陽朝廷再一次向鄭玄釋出了“返聘”的命令，希望鄭玄可以響應大家的需求，重返雒陽太學，成為太學祭酒，專門負責太學的教育建設工作。

人事安排的差不多了，劉備又宣佈要擴建太學。